程之鋒聯系電話18639067179 官方網站：https://www.ayzy.co/ 要實現全面建設小康社會，就必須有一個穩定平安的社會環境。家庭是社會的細胞，要整個社會和諧，，每個家庭和諧就顯得非常重要。俗話說“平安”二字值千金。家庭和諧的首要條件，我認為首先要住宅和諧。住宅風水怎么才算和諧呢？幾十年來，我在實踐中深深體會到，人類住宅風水的和諧，就是陰陽“二氣”的和諧，“風水”二字表明風和水一直是選擇吉地的兩個最重要條件。《藏書》認為，陰陽二氣運行地下，則為生氣，噴發出去則為風，風和生氣是同種物質，陰陽“二氣”是兩種不同存在的狀態。我認為風水學中的“氣”，和傳統文化中神秘的“氣”與當代最新的微波技術是相同的，何為“氣”，“氣”就是超微波粒子，是場，是電磁波。中國風水大師 蕭知建老師竭誠為企業把脈，為人生導航！ 中醫講“陰陽二氣”；道教講“清氣”；儒教講浩然“正氣”；佛教講“和氣”。一個家庭要平安和諧的住宅，這個住宅的陰陽二氣就要和諧。中國幾千年來居住實踐，已經形成了系統的適合華夏子孫興旺發達的建筑風水文化理論。黃帝《宅經》明確指出，“故宅者人之根本，人以宅為家，若安即家代吉昌，若不安即門族衰微，上至國都京城，次及州君縣邑，下至村署民居，但人所處皆其例蔫。”又說，“人因宅而立，宅因人而存，人室相扶，感通天地。”《元元經》曰：“地善即苗茂，宅吉則人榮。”黃帝對人宅關系和諧的論述已達到了入骨透心的程度和魂升九天的境界。一、選擇宅地要和諧 從風水理論上講，選擇宅地要四神全備，五患不侵，后有所倚，前有所憑，左右完備，地勢平夷，謂之福厚善地，不宜路口處，眾流水處，大城門處，山脊沖射，爐冶窯場，軍營戰場，牢獄刑戳，寺廟祠社，古塔墳塋、靈臺、殿閣、古塔浮屠及草木不生指出，散亂，反背、坑、凹等皆不吉地。 有條件的話，更應當依山傍水，依山可以取得豐富的生活資源，防止水澇。傍水，可以灌溉、洗滌、食用。來水應流向與龍（山脈）會合的方向，使陰陽二氣中和，而且要流速平緩迂回、曲折，切忌平直如線。另外，關于朝山，凡崎嶇丑陋的石山，傾斜的孤山或窺峰（山峰背后半掩半露的峰）既不和諧，也不是人類居住的地方。 還要注意，每一座（處）陽宅與周圍的環境都是點與面的關系，點面和諧才能使人的“山川之靈氣，受日月之精華。”大環境以百尺為行，千尺為勢,形住于內,勢住于牙,形得就勢,勢得就形,形不欲行,勢不欲止。小環境以水口明堂至關重要.水口指某一地區,水流進或水流出的地方,從水入至水出,即是水口的范圍。明堂有內處大小之別,不可太寬,寬則曠蕩不藏風；不可太窄,窄而局促不顯貴,不欹側,不卑濕，不生惡石，有諸聚環繞，眾水朝拱，生合聚合為佳。 關于斬草、破土動工,要找有道行的風水大師擇好日子時辰,才動工修建.比如國家修青藏鐵路和辦奧運會,都選擇有吉利日子和時辰,而且國家主要領導人還要參加剪彩儀式,這都是感通天地,使之共同和諧的一種重要形式. 通常在住宅的選址上,風水上常用“辨土法”和“稱土法”兩種辦法,以決定此處建宅是否吉祥. “辨土法”要求在基址上,挖地周圍闊一尺二寸(40厘米),深也是一尺二寸(40厘米),再將原土篩細,填坑里,到填滿為止,不能把上按實,過一夜后察看,若地氣旺則土拱起,若地氣衰,則土凹陷。拱起便吉,凹陷便兇。“稱土法”，在基地上取土一塊，消成長寬高皆為一寸的立方形，以稱稱之，若重九兩以上為吉地；五兩至七兩為中吉，三兩之四兩為兇地。二、人類宅居結構，既要實用、美觀、又要符合宅法 早在先秦，陽宅（包括官衙、驛站、各行業宅居）規模就注重勻稱。庭院、堂廂井然有序，還講究對稱（中國國際易經應用科學院副院長，河南分院院長周國占同志，在《建筑風水文化對稱學》這篇論文中，把陽宅怎樣對稱美觀大方方面，論述的非常詳細）。在《修宅次第法》中說，“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若得如斯，是儼雅, 乃為上吉。”后來我國修建的長安城、北京城等內外結構都很工整、對稱，給人以莊嚴完美美觀大方的感受。民間住宅方面，比如，山西省的（喬家大院）、（王家大院），山西省還有閻錫山、徐向前的家宅，另外還有2008年唯一申報聯合國文化遺產的河南登封歷史建筑群，……等都非常工整美觀,代表了那個時代的一代風水文化.一九七二年我國秘密翻修天安門時,毛主席批示,“原樣不動，尺寸不變”八個大字，他老人家對首都風水那么重視、認真，又是為什么呢？ 陽宅和諧還有一個關鍵問題，要把門、主、灶這三大因素解決好。門、主、灶既要位置適當，又要符合宅法。《陽宅三要》說，三要者何？門、主、灶也。門乃必由之路，主乃人居之所，灶乃食祿之方。看陽宅先看大門，次看主房。門、廚有東四、西四這分，而主房卻無定位，高大者即是。只要門主相生，即以吉斷。此看陽宅必然之理也。至于廚灶則養生之所，所關系甚大，第一要與門相生，其次與主相生。若僅以廚灶為重，直斷禍福，輕看門主生克之理，亦非定論。需要門、主、灶三者按宅法各得其所，門生主，主生灶，灶生門，三者互生無克，或相比和，則人丁大旺，平安無病，福壽雙全。東四宅門主灶，不能和西四宅門、主、灶相混，若不混，俱是金水相生，木火通明，盡合游年上生氣，天乙、延年三吉。若相混，非火克金，即木克土。克陰傷婦女，克陽傷男人。有歌訣曰：“金來克木主自縊，木來克土肚腹病，土來克水百病生，水來克火目有病，火開克金肺病多，五行生克定吉兇。有人調和五行理，果稱相宅一仙翁。” 1、陽宅大門風水。《八宅明鏡》曰：宅無吉兇，以門路為吉兇。《辯論三十篇》曰：“陽宅首重大門者，以大門為氣口也。”張宗道云，“大門者氣口也，氣口如人之口，氣之口正便于順納堂氣和人物出入。”《八宅明鏡》又說，“安宅大門，宜迎來水之吉地，以立門口。開 秘訣，氣聚前中門接；氣從右來左門收；氣從左來右門收。” 2、客廳風水。乾宅，客廳必須明亮，大量采用大量的白色系統色彩，采用大量白色系統色彩，則是人聰明秀氣。兌宅的客廳應明亮適宜，即白色調不可采用超過總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則對男人不利。艮宅的客廳不宜大寬闊，多采用白色，土黃色，咖啡色為好。離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火災和官司、訴訟。坎宅的客廳應才有寧靜及冷清的色彩，不宜大鮮艷，否則不利錢財。坤宅的客廳設備宜多，家俱宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統，最忌諱窄狹。震巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統，多用花木裝飾為好中國風水大師。 3、睡床風水。人一生大約三分之一的時間是在床上度過的，所以床應擺放在與自己命宮相合的方位才好。（1）床頭不宜橫梁壓頂。（2）床頭不宜正對房門。（3）床頭不宜接近窗戶。（4）床頭不宜正對鏡子。 4、廚房風水。（1）灶忌背宅反向。（2）灶忌門路直沖。（3）忌廚門對灶。（4）忌與廁所相對。（5）忌與房門相對。（6）不宜貼近睡房。（7）灶忌背后空曠。（8）忌安在水道上、水井上。（9）忌灶上橫梁壓頂。（10）不宜夾角沖財。“坐胸向吉”是安放爐灶的真訣。 5、廁所風水。廁所宜壓在兇方。廁所適宜隱蔽，浴廁不宜改為睡房，浴廁應保持清潔和空氣流通。 6、書房風水。風水理論認為，書桌、辦公桌應放在文昌方位，可助成學業，顯發科名。書桌要向門口，座宜背后有靠，不宜被門沖射，不宜背門，不宜放在中宮位。 另外：宅大人少不宜，有堂無室不宜，梁大柱小不宜，臥室對廚灶、茅廁、客廳不宜。三、人類宅局外部環境要和諧 陽宅大的空間環境很重要。人得陽氣而生，因天空是陽性光（頭頂的天空沐浴在陽光里）。故四周高山聳峙，只露一線天空的地方，不適宜人類居住，比如現代山空高壓線縱橫者，高壓線塔等林立者，都不適宜人類居住。廣闊的田野多么美麗，它是人類居住的好地方，日月星辰永遠照耀著大地，風雨寒暑，自然界各種天氣現象，溫柔中和，這種地方會誕生很多偉大的人物。 人類居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人類禍福，最為切要，若大形不容，總內形得法，終不全吉。左有流水為之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武，謂最貴也。 宅經上說的三愚之宅，其宅前高后低者為一愚，北有流水為二愚，東南高西北平者為三愚，其宅主兇，人不可居。 東有流水達江海吉，東有大路貧，北有大路兇，南有大路富貴，西有大路吉祥。水路橋梁四面交沖者，子孫怯弱，人家屋箭來射者，主出子孫忤逆不孝。門前見水聲悲吟者主退財。門前忌有雙池，謂之哭字。兩頭有池白虎張口，皆忌之。門前屋后見流淚者主眼疾。門前屋后溝渠不可分八字，若前后出水，主絕嗣破財。井不可擋大門，主官訟。眾路相沖家無財翁。門被水射，家散人啞。神社對門常病時瘟。門下水出，財物不聚。巽屋對門，疤癤病常存。門前直屋，就無余谷。重量宅戶三門莫對，坎兌兩邊道路橫，定主先吉后生兇，人口資財初先好，十年之后不支撐。西南坤地有丘墳，此宅居之漸漸榮，若是安莊并造屋，兒孫輩輩主興隆。住宅卯地有丘墳，后來居之主滅門。住宅正北有丘墳，若是安莊定有名，君子居之出官祿，庶人居之家道榮。住地乾地有丘陵，修宅安莊漸漸興，女人智慧成事業，兒孫以后也聰明。住宅左右水長聚，久后兒孫福祿齊，禾麥錢財常富貴，兒孫聰明勝祖基。左邊水來射午宮，先初富貴后貧窮，明師斷盡吉兇事，左邊大富右邊窮，住宅西邊有水池，人若居之最不宜，牛羊不旺人不吉，先富后貧人少知。后邊有山可安莊，家宅茂盛人最強，若居此地人丁旺，子孫萬代有余糧。四面交道主兇殃，禍起人家不可擋，若不損財災殃死，投河自縊井中亡。東西有道直沖宅，定出瘋病主傷災，從來有醫不可治，兒孫難免哭聲來。門前若見有小屋，官司臨門來得速，便見何年災禍生，歲煞加臨災更毒。宅屋若災大樹下，孤寡人丁斷不差，招郎乞子家中有，瘟疫怪病定交加……等還有很多方面，其吉兇標準的判定，多是綜合氣象、氣候，地質地形，環境景觀，生活條件，宗教制度，倫理觀念，營建技術，以及藝術心理和風俗習慣等因素，而總結出來風水師的經驗之談。另外在環境綠化方面，風水上要求也很多，比如門前垂楊（不是大葉楊），非常吉祥。東種桃李，西種梔榆，南種梅棗，北禁種杏。又有中門有槐，富貴三世，宅后有李，百鬼不近。宅東有杏兇，宅西有桃淫。門庭喜種雙棗，四畔有竹木青翠，則進財喜。