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客戶：洛陽三泰房地長開發公司 地點：河南省 - 洛陽 時間：2013/4/6 0:00:00 中國的風水文化博大精深、淵遠流長。風水成為民間改善家庭、國家、社會的倫理制度已經建立，《詩經》、《尚書》中已有周人祖先選擇住所環境的記載，其中“辨方位、測山崗、察陰陽、觀流水”等方法成了早期風水術的基本內容。此后，歷代風水學家結合五行、八卦、十二時辰、二十四山向等因素用形象思維概念和解釋性的玄學思想對風水作文章，出現了象今天我們看到的七宗八派論風水的風水意識形態。首先值得肯定的是，中國數千年來以形觀地擇地安居頤養榮華富貴的名門旺族比比皆是，所謂“宅者人之本，人以宅為家，居若安，即家代昌吉”。成為中國人擇地安居的一門學問在探索。有的出于統階級的維權勢圖，歪曲風水形理關系，編出所謂宮廷秘集來擾亂風水學的精華部分，對風水實行封鎖；有的打著周易的旗號占卜風水讓風水增添了迷信色彩；有的唯書是從，唯古是從，唯命是從，不加消化的吸收死搬硬套的為人辦風水騙取人家錢財，風水行業魚龍混雜，泥沙俱下，種種附著在易學肌體上的病毒在國內外蔓延，風水術的糟粕在全球泛濫。風水本來就凝聚著中華民族的智慧，堪天輿地是人們在長期生話實踐中對自然的意識。胡錦濤總書記曾指出：“中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力” 以人為本，天人合一和和諧發展是我國社會發展的經驗總結。我們應該充分的認識到優化地理環境，實現人與自然和諧的生態文明是中國發展的動力。國家雖不提風水一詞，但始終把優選人居地理環境，提倡生態文明放在民生工程的重要地位來抓，其實這一點就含風水理念。