葛建勇讀《西游記》之五

（人是環境影響的產物）

      大家在讀《西游記》或看過西游記電視連續劇朋友們，有沒有注意到這樣的故事情節，通天河里的靈感大王，原來是觀世音菩薩蓮花池里養大的金魚，只因每天都能聽到菩薩講經，最后修成手段。

八戒與沙僧拜問道：“這魚兒怎生有那等手段。菩薩道：“他本是我蓮花池里養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。”行者道：“菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養。”菩薩道：“也罷，你快去叫來。”那八戒與沙僧，一齊飛跑至莊前，高呼道：“都來看活觀音菩薩，都來看活觀音菩薩。”一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在里面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚籃觀音現身。當時菩薩就歸南海。（《西游記》第四十九回）

我們經常說“近朱者赤，近墨者黑”，可以說，人是環境的產物，你生長在什么樣的環境里，你就會成為什么樣的人。一條小金魚之所以神通廣大，能力非凡，那是因為他經常與成功人士觀音菩薩在一起，并聽其教誨（聽經）所產生的結果。

與其相似的故事在《西游記》里還有一處，也就是在無底洞里住著的耗子精，也因經常在如來佛祖的身邊經常聽精，也修成了一定的手段，最后下凡成為稱霸一方的妖怪。

在《西游記》里的另一處故事里的圣嬰大王，也就是紅孩兒，大家有沒有想一想，為什么紅孩兒的三味真火，連四海龍王的水就滅不了呢？在這里我們要尋一下火種的根：

紅孩兒是什么時候煉成三昧真火的呢？書中并無任何具體的交待，只說是在火焰山（也就是他的老家）習得的三昧真火。古人的修煉，往往會受制于環境或者場域。在故事開始的地方，我們已經知道，火焰山的形成，是因為孫行者蹬翻了太上老君煉丹的八卦爐，幾塊火星下濺，落在那吐魯番所致。所以，火焰山的火是“真火”，是道德真君煉爐下“永恒的活火”。因此，在火焰燎燒的氣氛中錘煉、成長起來的紅孩兒，他所掌握的火功必是真工夫。也可以說，紅孩兒所練功夫也是太上老君（道教的創始人老子）所傳授。（此乃明師出高徒唉）

一個人在某一方面，如果經常與高手在一起，你也會慢慢成為高手。曾有一位比較喜歡下象棋的朋友，經常與他的一個玩伴下象棋，由于技藝相當，所以彼此相互輸贏幾乎相當。有一次，這位朋友到外市去進修，剛好與一象棋高手同修，與是乎，他們經常是忙里偷閑的玩上幾局，可惜的是，每次下象棋，這位朋友都輸的很慘，但這位朋友雖然輸的很慘，但還是屢敗屢戰。三個月之后，這位朋友回到了原單位上班，當他與他那位技藝相當的朋友下象棋的時候，沒有想到的是，他每局都輕輕松松贏了他的玩伴。

為什么會這樣呢？那就是因為他與那位象棋高手相伴的結果，雖然他與高手玩棋是輸家，但在玩棋的過程中，不知不覺中提升了自己的棋藝。

所以我們要經常與“高手”在一起，輸了也是贏了，不要與“低手”在一起，若是與“低手”在一起，贏了也是輸了。

有一種樹，當它生在淮河以南時，結的果子是充滿蜜汁的香甜可口；可當他生長在淮河以北時，結的果子是酸澀而不可吃，是什么原因造成的呢？環境使然。

朋友們，環境影響人，環境造就人，你周圍就是乞丐，你最多也只能是一個丐幫幫主；你周圍都是魔鬼你肯定生活在地獄，你周圍都是天使有，你一定生活在天堂。

朋友們想成功就與成功人士為伍吧！