曾經有個地方叫莫高窟，有個姓王的道士發現了古人留下的字畫，認為這是神的遺跡，于是他就把這些字畫送給了那些西方來的洋“和尚”，賄賂給了那些不信佛的官員。當大長今在電視里熱播，無數中國人為其藥膳和針灸的精妙著迷的時候，曾幾何時這是中國的文化，是中國的歷史？當日本人漸漸開始取四書五經之中的精華時，曾幾何時，這是中國的驕傲，是中國文化的傳承？而我們在將這種文化不知不覺中拋棄！我們有能力創造文化，卻在歷史的長河中遺忘它；我們有能力傳播文化，卻在時間的流逝中拋棄它。也許我們從來不懂珍惜文化，從不把那些自己的文化劃分到文化的邊緣內。我想，繁體字也已經走到了文化的邊緣，不知道大家注意今年的兩會沒有，多位文藝界的政協委員聯名遞交了一份關于《小學生增設繁體字教育的提案》，建議小學生開設繁體字教育，將中國文化的根傳承下去。不知道大家覺得有沒有這個必要呢？我覺得有?。?/span>
中華民族是一個有著悠久歷史文化傳統的古老的民族，有著她過去光輝燦爛的一頁，而她過去的輝煌又主要是靠漢字——確切地說，應該是繁體字一一流傳下來的，繁體字與歷史文化傳統緊密地聯系在一起，不可分離。這種牢不可破的結合又賦予繁體字某種特殊的意義，使她在某種程度上成為中國古代文明的代名詞，象征著五千年的古國文明，象征著國家的統一，象征著民族的團結，象征著悠久燦爛的文化。
同時，漢字又是美學的對象，在數千年的發展中相繼創造了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書多種字體，發展了書法藝術、篆刻藝術、解字游戲，促進了國畫藝術，使人們獲得很大的美學享受和精神享受，因此在人們心目中留下了高大的美學形象，形成了其他文字無法比擬的審美心理。
其次每一個繁體字都具有自己的特定含義，每個字都如生命，它的筆畫都不能隨便改動的，一改動它的意義就變了。五十年代就有民間譏諷簡體怪胎順口溜：“親不見，愛無心，廠空空，產不生?！狈斌w字的“親”和“愛”字，是漢字造字中的杰作，大家請看，親和愛的繁體字：“親”，“愛”。把愛改成愛，使人們不再用心去愛了，所以人們互相之間勾心斗角，互相算計，互相傷害；把親改為親，自己的親人不去探望，而只是用金錢，利益維持彼此之間的親戚關系，簡化之后，就變成了“有親不見，有愛無心”例如把工廠的“厰”字改成“廠”字，結果弄得現在好多“廠”里真的什么也沒有了，一切都空了。有個長輩從臺灣到大陸投資，回臺后，對晚輩提醒不要寫簡體字，尤其工廠絕不能寫，大家都莫名其妙。他才說，你看那個“廠”字，上面一根大梁，底下僅僅靠著一根斜斜的柱子撐著，這種工廠，不論你蓋得多高，它說倒就倒。把車輪的輪改成輪，人字下面加上“匕首”，這是很不吉利的。所以車禍比同樣使用漢字的香港、臺灣多得多，無法比。臺灣、香港一直使用繁體字“輪”，所以車禍就少的很。因為人下面有一張保護安全的柵欄。繁體字“義”字，上面是個羊，羊溫馴又善良，羊肉美味滋補，這么吉祥美好的東西，正好用來祭祀天地神明當供品。簡體的“義”，一個大叉叉，再加上斜斜的一點，叉叉已經不是好東西，再加上三畫都是斜斜，這個簡體的義，真是把義字簡化的本意全無。所以現在的人已無信義可言，千萬別把許多事情和承諾當真。再看“戀”這個字，古代的“戀”字這兩條繩子是用來拴住對方的心的?！?span style="font-family:宋體;">戀”字中間這個“言”，甜言蜜語，才是戀愛的主題。古人要告訴我們，閑也好忙也好，戀愛要不斷的談，你儂我儂，情話綿綿，才能像二條繩子緊緊拴住對方的心，只有一條還怕拴不緊呢！簡體字的“戀”是什么涵義呢？亦當“也”講，亦心即也有心，是亦真亦假，三心二意的意思。所以這樣的戀愛結果是不牢固的，離婚的也特多。再說：把“進”字改成了“進”字，這個改過后的簡體字，走字旁里面是一個井字。本來“進”字意思是讓人“越走越佳”，可是改過的字是越走越走到“井”里去了！所以，現在要想往前走不落入陷阱，那就得處處設防！
甲骨文是中國最古老的一種成熟文字。從甲骨文，金文，大篆到小篆，字體逐步變為以線條符號為主，字形逐漸固定。而在1935年8月21日，中華民國政府教育部頒布《第一批簡體字表》中才出現簡體字，可見繁體字所用時間之長，在中國歷史中占有何等重要的地位。而今我們卻又要將我們的文字文化拋棄，把本來要表達的意思統統改的面目全非，我們并不要求對繁體字了解的有多深，我們只希望能夠看懂繁體字，能夠運用繁體字，我們只希望的是將我們的文化傳承下去！將我們文化的載體：繁體字，傳承下去！同學們，繁體字是我們中華民族的文化，最重要的文字文化，是老祖宗給我們留下的一筆寶貴財富，所以讓我們將繁體字進行到底吧！
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