簡介

　　農(nóng)歷六月十九是佛教界的重大記念日——觀世音菩薩成道日。佛 教認為，此日念佛、誦經(jīng)、持咒、放生猶為殊勝，具大功德。為什么把六月十九日定為觀世音菩薩成道日呢？這是因民間由來以久的一個說法演化而來的。傳說很久以前有一位妙善公主，妙善公主后來于六月十九日成道證果，現(xiàn)千手千眼觀世音菩薩相，于是后人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。宋朝太師蔡京撰寫的《大悲觀世音菩薩得道證果史話碑》，碑文中說：妙善公主，在此香山修煉得道，妙善公主的舍利（遺骨）就葬在北宋熙寧元年（一零六八年）重建的“大悲觀音塔”下面。“大悲觀音塔”是結(jié)構(gòu)堅固雄偉的八角九層密檐式磚塔，現(xiàn)尚保存完整。

觀音

　　觀音，最早起源于敘利亞的摩尼教教義，阿拉姆語單詞：Karia ，含義是：一 呼可至的救苦救難之光。觀音，后來又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。 　　《悲華經(jīng)》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。當時寶藏如來為轉(zhuǎn)輪王授記以后，不眴太子上前稟白佛陀說：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。愿我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到?jīng)]有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當為了眾生的緣故，發(fā)起最上殊勝的大愿，期愿假使當轉(zhuǎn)輪圣王（阿彌陀佛），在西方凈土安樂世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入于無余涅盤之后，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續(xù)度化一切眾生。”

觀世音前身

　　觀世音前身早已成就佛果，號“正法明如來”。其后又以菩薩的身份乘愿再來，到普渡眾生。正法明如來是古佛中的古佛，他所教化的和菩薩摩訶薩無窮無量從亙古至如今，在法界宇宙無數(shù)的銀河系中，己培育出數(shù)不盡的菩薩摩訶薩成就佛果，是十方如來之師。 　　“正法明如來”，為了幫助眾生脫離苦海，帶果行因，倒駕慈航，成為了觀世音菩薩，一方面化身千百億，度于一切國土六道，他無剎不現(xiàn)身，是千處祈求千處應(yīng)的一生補處最后身菩薩，能救度一切苦難，聽一切世界聲音，沒有一點厭倦，不辭奔波，毫無怨言，就連他的眼淚也化成了21度母，一起度生，慈悲智慧不可思議。若有一眾生沒有成佛，觀音菩薩則依從誓言，決然不會成佛。在無量劫后，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會在當日下半夜成佛，名號“普光功德山王如來”，運持西方極樂世界正法。 　　另一方面，觀世音菩薩本覺妙心，與如來佛同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰，自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄愿力無邊無量.。觀世音菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被崇拜。 　　釋迦牟尼佛曾多次演說觀世音菩薩與娑婆世界的因緣。最直接的是佛在《地藏經(jīng)》中這樣告訴觀世音菩薩：你與娑婆世界有一大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰贊嘆你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉(zhuǎn)退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。（具體見《地藏菩薩本愿經(jīng)》）

信仰

　　“家家彌陀佛、戶戶觀世音”。觀音菩薩的信仰千百年來早已 廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現(xiàn)。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象征泛在的真理，無形而無所不在，有“人類的仁慈保護者”之稱。 　　智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標征，這就是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事跡；在智、悲、行、愿之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現(xiàn)實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。“天有不測風云，人有旦夕禍福，”在自然界的災(zāi)變與人間社會禍難不可能消除的情況下，“千處祈求千處應(yīng)，苦海常做渡人舟”的觀世音菩薩就是人們永遠的信仰和求助的希冀。

重大節(jié)日

　　農(nóng)歷六月十九是觀世音菩薩成道日，作為阿彌陀佛的協(xié)恃之一觀世音菩薩更是為求生西方凈土的念佛人所熟知和禮敬，每年的農(nóng)歷六月十九這一天自然也是廣大念佛人的重大節(jié)日。而從8月7日中午起，弘愿寺就接連迎來了全國各地大批的信眾和蓮友，弘愿寺常住于8月8日、9日兩天為信眾和蓮友們安排了共修念佛、授三皈、法師開示等豐富的修學內(nèi)容。 　　彌陀座下受三皈: 2009年8月8日上午，弘愿寺舉行授三皈儀式，來自全國各地的百多名信眾聚集在弘愿寺來迎殿內(nèi)，參加了皈依儀式，通過聆聽法師的詳細開示，發(fā)心皈依佛法僧三寶的信眾明白了信佛、念佛的真實意義和殊勝利益。

念佛堂里聽開示

　　見證了弘愿寺如何建設(shè)落成的宗福法師，借用拍攝的照片介紹了弘愿寺建成后的殊勝瑞相，贊嘆在座的蓮友們，若無往昔修福慧得來的大福報，是不可能來到弘愿寺里念佛聞法的，他勉勵蓮友們要珍惜這份幸運，信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，將曠劫以來所經(jīng)歷過的輪回，在今生徹底了斷。