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    中國玲子:隨和是素質(zhì),低調(diào)是修養(yǎng)
    2016-01-20 8776

    中國玲子觀點如果我們都明白了本是同根生,相煎何太急的道理,我們就不會傷害別人,因為傷害別人就是在傷害自己!請賜予我們光的智慧來愛這個世界。


    有人說,隨和就是順從眾議,不固執(zhí)己見;有人說,隨和就是不斤斤計較,為人和藹;還有人說,隨和其實就是傻,就是老好人,就是沒有原則。那么,隨和到底是什么?

    隨和,是一種素質(zhì),一種文化,一種心態(tài)。隨和是淡泊名利時的超然,是曾經(jīng)滄海后的井然,是狂風(fēng)暴雨中的坦然。

    要隨和,就得克服“以我為中心”的思想。如果你的見識主張和能力比別人強,人際關(guān)系好,人家就可能會尊重你.如果自己不具備這些條件,又要搞“以我為中心”。既不能滿足你的欲望,又有可能毀掉你自己。斤斤計較自己的名譽,地位,什么都要比人家的好,情緒又煩躁,對自己身體必定傷害較大,會容易衰老。要人家尊重你,關(guān)鍵是自己要尊重人家。

    做到隨和的人,必定是高瞻遠矚的人,寬宏大度的人,豁達瀟灑的人。而胸懷狹窄的人,做不到這點。“難得糊涂”就妙在其中。

    但隨和決不是沒有原則。隨和的人,首先是聰明的人,他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人,是謙虛的人,他始終明白“尺有所短,寸有所長”的道理;隨和的人,是寬宏大量的人,在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r,在堅持原則的基礎(chǔ)上,他能夠以謙和的態(tài)度對待對方;隨和的人,是沒有貪欲的人,他可以很好地控制自己的世俗欲望……

    我們?nèi)绾尾拍茏龅健半S和待人,隨和處世”呢?

    隨和需要有良好的自身修養(yǎng)。要善于和有不同意見的人溝通,學(xué)會換位思考,學(xué)會感恩;要真誠地贊賞別人,夸獎別人;要不吝嗇自己的微笑。

    隨和需要有淡泊名利的心境。“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。”

    隨和需要與人為善的品質(zhì)。“不以善小而不為,不為惡小而為之”是做人的準(zhǔn)則。善良作為人們最美好的品質(zhì)永遠閃耀著人性的光輝!一個與人為善,從善如流的人總是受到人們的稱贊和尊重。對周圍需要幫助的人,伸出熱情的雙手給他一份力量;面對他人過錯,善意地給予詮釋和諒解……與人為善,善待他人,我們就會多一份坦然,增一份愉悅,添一份好心情。如此說來,善待他人不正是善待自己嗎?

    品味隨和的人會成為智者;享受隨和的人會成為慧者;擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富;善于隨和的人,方能悟到隨和的真諦。

    低調(diào)表示一種謙虛謹慎的態(tài)度,不張揚。低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來。為人沉斂,胸襟開闊,有一顆感恩的心,懂得欣賞別人,待人謙和有禮留余地,不傲慢自居,不恃才傲物,主動吃虧,把名利得失置之度外,常以以寬容之心度他人之過。

    在低調(diào)中修煉自己:

    低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的處世謀略。

    謙卑處世人常在:

    謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。

    大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術(shù):

    “大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。

    平和待人留余地:

    “道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對待人事事,也是符合客觀要求的,因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。

    主動吃虧是風(fēng)度:

    任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),也許以后還有合作的機會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜,于是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢,難免會侵害別人的利益,于是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?

    為對手叫好是一種智慧:

    美德、智慧、修養(yǎng),是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人,那他在做人做事上必定會成功。

    以寬容之心度他人之過:

    退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失,必要的指責(zé)無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。


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