正非說，管理說到底就是管人性，管人性說到底就是管欲望。一部華為的發(fā)展史，就是一部人性管理的歷史。

我們經(jīng)常聽到一種說法，叫做無欲則剛，我想這個說法，第一，違背人性，第二，無欲者很難做到所謂剛強、有力量。欲望其實是中性的，很大程度上，欲望是企業(yè)、組織、社會進步的一種動力。

是欲望的激發(fā)和控制，構(gòu)成了一部華為的發(fā)展史，構(gòu)成了人類任何組織的管理史。一家企業(yè)管理的成與敗、好與壞，背后所展示的邏輯，都是人性的邏輯、欲望的邏輯。

從心理學的角度分析，知識型勞動者的欲望可以被分為五個層面：

絕大多數(shù)人、甚至可以說每個人都有最基礎(chǔ)層面的對物質(zhì)的訴求，員工加入到企業(yè)，最直接、最樸素的訴求就是財富的自由度。企業(yè)、組織能不能給員工提供相對的物質(zhì)滿足，實際上是企業(yè)人力資源最基礎(chǔ)的部分。

這是人類與生俱來的一種本能性的需求，人的一生多數(shù)都處于一種不安全狀態(tài)，越是杰出人物、領(lǐng)袖人物，內(nèi)心的不安全感越強烈。華為正是因為擁有充滿了危機意識的優(yōu)秀管理者，又擁有十幾萬內(nèi)心有強大不安全感的人，大家抱團取暖，共同面對充滿了風險、未知、恐懼的世界，才有了華為的“勝則舉杯相慶、敗則拼死相救”的文化。

越是智力層面高的人，領(lǐng)袖欲望、野心的張力越強大。怎么能夠把這些人人要出人頭地，人人要做領(lǐng)袖，人人想擁有權(quán)力的人凝聚在一起？公司的價值評價和價值分配體系至關(guān)重要。當這些人的權(quán)力，跟他的欲望、雄心、野心相稱的時候，他自然愿意在這樣一個平臺去發(fā)揮自己的才能，發(fā)揮自己的智慧。組織說到底就是要張揚隊伍中每個人的雄心，同時又要遏制過度的野心，張揚雄心、遏制野心是所有管理者每時每刻都要面對的問題。

被社會認可，被大眾認可的欲望等等。華為成功有各種各樣的因素，其中重要因素之一就是兩個字——共享，共享發(fā)展的財富成果，同時也分享安全感，分享權(quán)力，分享成就感。把錢分好，把權(quán)分好，把名分好，這是相當重要的。

做老板的人，一定要把最基本的東西想明白。第一，財富這個東西越散越多，第二，權(quán)力、名聲都是你的追隨者賦予你的，假使哪一天你的追隨者拋棄你，你的權(quán)力，你的所謂成就感，你的所謂聚光燈下的那些形象，乃至于財富，都會煙消云散，乃至于灰飛煙滅。

只有極少數(shù)人是擁有超我意識的使命主義者，喬布斯是，我任正非大概也屬于這一類人。