今天,微笑姐一首小詩(shī)<<聽(tīng)佛語(yǔ).感人生>>,引起了大家對(duì)佛與人生的一些看法: 歲月之路/在人生的盡頭/一生虔誠(chéng)地走過(guò)/在每一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒前/許下了祝福/帶走了善緣/來(lái)是偶然的/走是必然的/禪語(yǔ)留心中/一切隨緣不變/一切不變隨緣
佛求靜，其實(shí)也是一種追求！佛語(yǔ)人生有多少是求必然的結(jié)果，其實(shí)所求的只是心之所期、心之所想、心之所念，最終是求心之所安。人心向善，心之安然也！(微笑)
念佛是一種祈求的外在形式，轉(zhuǎn)桶是生死輪回的精神寄托。佛教教義的精彩之處在于修行來(lái)世，它給信徒的是來(lái)生的憧憬，我?jiàn)^斗今世！(知白)
佛法雖高義,然也不要只拘泥于參透佛理.正所謂佛法無(wú)邊,只要心中有佛,佛緣,禪心便無(wú)處不在.立地成佛,立于天地間,看世間萬(wàn)物,塵世百態(tài),修身而意先行,存善而留底真,明晰善惡因果,超然于三界之外,無(wú)奇無(wú)幻,只求心靜.佛法度人,人亦能奮斗一生仰摘菩提之花!(冬夏)
梵語(yǔ)“佛陀”，是對(duì)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱，亦是佛教徒對(duì)修行圓滿的人的稱呼。
修行是經(jīng)歷磨練達(dá)到的一種境界的成果，也是生活的經(jīng)驗(yàn)的累計(jì)，是一種世界觀和人生觀。
菩提之花發(fā)芽于人的心智，成長(zhǎng)于人的社會(huì)實(shí)踐，留香于人類社會(huì)。
《西游記》歷經(jīng)磨難達(dá)到正果的故事，將神寫的充滿人性的特點(diǎn)，更加體現(xiàn)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的組織進(jìn)取的社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)為在四大名著里是非常現(xiàn)實(shí)性的作品。(萊茵春天)
在閩南有禮佛的習(xí)俗，幾乎家家都供有佛像，勤快和虔誠(chéng)的人，每天早晚都要點(diǎn)上一柱香，供上三杯清水，閑來(lái)的時(shí)候再放上鮮花，很多人百忙之中，也不忘認(rèn)真地做這些事，我覺(jué)得并不能說(shuō)他們迷信，而是這已經(jīng)成了他們生活的一個(gè)部分，他們把信佛看成是平常生活中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，他們?cè)趨⒎鹬校@得善念，獲得積極的心態(tài)，認(rèn)真地生活，為美好的愿望祈禱，我想佛教的本義，也體現(xiàn)在這里吧。以一顆平常心去生活，無(wú)愧于己無(wú)愧于人也就夠了。至于在事業(yè)、在思想等方面能達(dá)到什么樣的境界，那是個(gè)人的造化了，也不必太過(guò)于苛求。
這只是小山一點(diǎn)愚見(jiàn)。(小山)
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