現在的你，是你過去的你所造的；未來的你，是現在的你所造的。
-------佛陀
同一雙臟手不可能在同樣的流水中洗兩次。
不管你多么用力，沙中還是擠不出油來。
-------西藏諺語
宇宙間只有一個永不改變的法則，那就是一切都在改變，一切都是無常。
-------佛陀
接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。
--------索甲仁波切
生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。
每一件事物都是緊密相關的：我們應該了解倒，我們會對自己所說、所做、所想的一切負責，事實上，我們是在對自己、任何人和任何事，甚至整個宇宙負責。
--------索甲仁波切
在地球的任何地方，死亡都可以找得到我們----即使我們就像是在一個可疑和陌生的地方不停轉頭設防------如果真有什么方法可以躲避死亡的打擊，我將義無反顧------但如果你認為可以幸免一死，那你就錯了。
人們來了又離去，來去匆匆，手舞足蹈，卻不提一個死字。好得很，可是一旦大限來到-------他們自己的死亡，他們的妻子、兒女、朋友的死亡-------出其不意地抓住他們，讓他們覺醒不過來，一無準備，然后情緒如狂風暴雨般征服他們，讓他們哭的死去活來，怒氣沖天，傷心欲絕！
如果想開始擺脫死亡對我們的最大宰制，就要采取截然不同的方式，讓我們揭開死亡的神秘，讓我們熟悉它，讓我們習慣它；讓我們隨時想到死……..我們不知道死亡在哪兒等待著我們，因此讓我們處處等待死亡。對死亡的修行，就是解脫的修行。學會怎樣死亡的人，就學會怎么不做奴隸。
------------蒙田
記得老母牛的榜樣，
它安于睡在谷倉里。
你總得吃、睡、拉……..
這些是不可避免的事………..
此外，其他就不干你的事了。
--------貝珠仁波切
計劃未來就像在干枯的深淵里釣 魚；
再怎么努力都不能盡合汝意，
還是放下一切計謀野心吧！
如果你要思考些什么的話--------
請想想你漂浮不定的死期………
-----------杰西仁波切
當你強壯而健康的時候，
從來不會想到疾病會降臨；
但它就像閃電一般，
突然來到你身上。
當你與世間俗務糾纏不已的時候，
從來不會想到死亡會降臨；
但它就像迅雷一般，
轟得你頭昏眼花。
---------米拉日巴尊者
人類一輩子都在準備，準備，準備：只是對下輩子沒有準備。
-----------惹巴格堅大師
我們的存在就像秋天的云那么短暫，
看著眾生的生死就像看著舞步，
生命時光就像空中雷電，
就像激流沖下山脊，匆匆流逝。
在一切足跡中，
大象的足跡最為尊貴；
在一切正念禪中，
念死最為尊貴。
-------------佛陀
把喜悅捆綁在自己身上的人，
反而毀滅了長著翅膀的生命；
當喜悅飛去吻別它的人，
將活在永恒的朝陽之中。
---------威廉.布萊克
在今日高度相互依存的世界里，個人和國家都無法自己解決。我們彼此需要，因此，我們必須培養世界性的責任感。保護和滋養我們的世界家庭，支持弱勢的成員，并保存和照顧我們所生存的環境，是我們集體的和個人的責任。
-----------上師
因為當下的了悟就是真佛，在開放和滿足之中，我發現上師就在我心中。當我們了解永無止盡的自然心就是上師的本心時，執著、攀緣、哭泣的禱告或人為的抱怨都派不上用場了。只要歇息在這個純真、開放和自然的境界中，我們就可以獲得渾然天成的自我解脫。
----------敦珠仁波切
（佛性）沒有文字可以描述它，
沒有例子可以指出它；
輪回沒有使他更壞，
涅槃沒有使他更好；
它未曾生，
它未曾死；
它未曾解脫，
也未曾迷糊；
它未曾存在，
也未曾消滅；
它毫無限制，
它不屬于任何類別。
----------敦珠仁波切
如果心這頭大象被正念的繩子從各方面綁住，
那么一切恐怕就會消失，
完全的快樂就會來臨，
一切敵人：我們情緒的虎、獅、象、熊、蛇，
以及地獄的守護者；魔鬼和恐怖，
全部都會因為你控制了心和馴服了心，
而被綁住，而被降服
因為一切恐懼和無數的煩惱都來自心。
---------上師寂天
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