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　　《易經(jīng)》的坤卦文言有“積善之家，必有余慶”的名句。但是圣賢的智慧之語(yǔ)在世人的內(nèi)心是很模糊的，并沒(méi)有一個(gè)很清晰的輪廓。對(duì)于我們每個(gè)人，抉擇怎樣的人生觀、追求怎樣的人生，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。所以我將從許許多多方面選取“積善之家，必有余慶”這個(gè)題目來(lái)談一談，以此作為對(duì)抉擇我們的人生觀的一種思考。自古以來(lái)，為人父母的，都自然要為子孫著想。但是到底如何為后代著想、自己到底該如何做人之父輩祖輩、到底該給子孫后輩留下些什么？面對(duì)這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。古人有句話叫做：“積金遺于子孫，子孫未必能守。積書(shū)遺于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。” 

　　中國(guó)近代的長(zhǎng)沙安沙鎮(zhèn)有一個(gè)叫堂坡的地方，有一位義商叫朱雨田，根據(jù)長(zhǎng)沙市志的記載，他為人樂(lè)善好施，在長(zhǎng)沙設(shè)保節(jié)堂、育嬰堂、施藥局、麻痘局，置義山、辦義學(xué)，并疏浚新河、賑濟(jì)災(zāi)民。方志中評(píng)價(jià)，他是“長(zhǎng)沙近代慈善事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者”。在棠坡，朱家因?yàn)榉鑫?jì)困，到今天仍贏得鄉(xiāng)親的贊譽(yù)，六十七歲的村民王玉龍告訴來(lái)采訪的記者，那時(shí)每月逢三逢八，朱家就開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及兩擔(dān)石灰，用于埋葬。這位朱雨田就是后來(lái)創(chuàng)造過(guò)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡、清正廉明的原國(guó)務(wù)院總理朱熔基的曾伯祖父。 

　　明朝有一位叫王穩(wěn)的官員，穩(wěn)字邦寧，號(hào)慎庵，二十二歲中舉，歷官涿州學(xué)正、唐王府長(zhǎng)史、廣平府同知、南康知府、汀州知府等職。他因?yàn)樯朴谥卫恚苡姓?jī)。在任廣平同知時(shí)，知府因故缺任，當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)千人至都城伏闕請(qǐng)以王穩(wěn)代任。在做汀州知府時(shí)，遇到不歸他管轄的鄰郡遭受大旱災(zāi)，百姓多受饑餓。王穩(wěn)立即打開(kāi)本府倉(cāng)儲(chǔ)，發(fā)糧食賑濟(jì)災(zāi)民，但同知陳熙表示反對(duì)，王穩(wěn)正色坦言：“《春秋》之義，救災(zāi)恤鄰，彼民猶吾民也。”因而使得這些饑餓的百姓不致受饑荒之苦，渡過(guò)了難關(guān)。在王穩(wěn)之后的幾代,出了一位叫王宗沐的玄孫。大振家風(fēng)。光大其族,從王宗沐開(kāi)始。在浙江的臨海出現(xiàn)一個(gè)“父子四進(jìn)士，一門三巡撫”的盛極一時(shí)的明代王氏家族。“父子四進(jìn)士”指王宗沐和他的三個(gè)兒子,王宗沐一共有四個(gè)兒子，他們分別為士崧、士琦、士昌、士業(yè)。除士業(yè)貢生出身外，士崧、士琦、士昌都榮登進(jìn)士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡撫，所以才又有了“一門三巡撫”的說(shuō)法。除王宗沐父子以外，孫輩及族人中也有多人擔(dān)任官職。這么多的子孫后代都能建功立業(yè)，福澤后人之前因，必推祖輩的王穩(wěn)。 

　　清朝晚期，海南島的文昌縣，有一位非常有德的長(zhǎng)者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人，因?yàn)檫^(guò)于熱心慈善，經(jīng)常賑濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F苦人，以致于漸漸的把家財(cái)耗盡了。他也被當(dāng)?shù)氐娜俗鸱Q為先生，韓鴻翼老先生步入晚年時(shí)，韓家景況已經(jīng)不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教準(zhǔn)，因?yàn)轫n氏后來(lái)改姓宋，韓教準(zhǔn)即改名宋耀如，宋耀如后來(lái)成為一名牧師，經(jīng)商變得十分富有。是孫中山先生的有力支持者。宋耀如后來(lái)生了六個(gè)子女。宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長(zhǎng)女宋靄齡嫁給了財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生,后來(lái)當(dāng)上了中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給蔣介石。長(zhǎng)子宋子文是民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)。次子宋子良，曾擔(dān)任外交部總務(wù)司司長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)貨銀行總經(jīng)理、廣東財(cái)政廳廳長(zhǎng)等職務(wù)。三子宋子安曾任中國(guó)國(guó)貨銀行監(jiān)察、香港廣東銀行董事長(zhǎng)。想想一位富足的商人。卻不為自己及子孫后代的享受而積財(cái),把財(cái)富大部份奉獻(xiàn)給了窮苦鄉(xiāng)民,上天疼惜憐愛(ài)這樣的大善人。雖然韓鴻翼老先生行善積德。一生默默無(wú)聞,但是他生前未曾想到上天賜給他的孫輩卻是個(gè)個(gè)都能建樹(shù)顯達(dá)且聞名全國(guó)的能人。 

　　在當(dāng)代，人們都知道澳門特首何厚鏵及其事業(yè)上的成就,卻很少有人知道他的曾祖到父親三代人積德行善的事跡,何厚鏵生于名門望族，由于自小家教甚嚴(yán)，在他的身上，沒(méi)有嬌生慣養(yǎng)的富家子弟習(xí)氣。何厚鏵的父親何賢。號(hào)稱“澳門王”，在澳門非常有影響力。何賢的祖父就是一位大善人。他的祖父年輕時(shí)就外出經(jīng)商。經(jīng)營(yíng)得法，家境漸漸好了起來(lái)。但是這位老先生樂(lè)善好施，誰(shuí)家沒(méi)飯吃，他送糧；誰(shuí)家無(wú)衣穿，他送錢，由于有顆樂(lè)善之心，在應(yīng)塘一帶，口碑極佳。由于名聲在外，聞?dòng)嵟c他做生意的人更多，他因名聲好而生意興隆，到他年老時(shí)，在生意上已很有成就。何家雖不能算富商巨賈，但在經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)的番禺，卻堪稱為殷實(shí)的小康人家。他去世后，樂(lè)善好施的做法仍然影響著子孫。何賢長(zhǎng)大后，年輕時(shí)來(lái)到澳門創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓了包括大豐銀行在內(nèi)的大批產(chǎn)業(yè)。何賢家族在澳門叱咤風(fēng)云幾十年，堪稱澳門“第一家族”。而何賢做人處事的風(fēng)格依然保持了祖輩的傳統(tǒng)。就是一向保持做人就是行善的準(zhǔn)則。何賢熱心慈善事業(yè)。不僅出錢，而且出力。除維持鏡湖醫(yī)院的慈善活動(dòng)外，還多次向“同善堂”捐助，以供施粥贈(zèng)藥之需。 

　　一九五五年一月十日，青州木屋區(qū)大火，兩千多人無(wú)家可歸。澳門各界成立了“救濟(jì)青州火災(zāi)災(zāi)民酬募委員會(huì)”，何賢似乎理所當(dāng)然地成了會(huì)長(zhǎng)。他帶頭捐了五十五間鐵皮屋，又領(lǐng)著人們沿門勸募，不到一個(gè)月就使災(zāi)民們有吃有住了。一九六二年夏，澳門政府決定將一組租給貧民的房屋拍賣。一旦賣掉，原來(lái)的居民就要流離失所。又是何賢，自己出錢把這些房子買了下來(lái)，讓原來(lái)的居民繼續(xù)居住。故鄉(xiāng)番禺仍是最讓他魂?duì)繅?mèng)縈的地方。他經(jīng)常回鄉(xiāng)祭祖，也經(jīng)常請(qǐng)家鄉(xiāng)的干部到廣州晤談，了解鄉(xiāng)親們有什么困難，需要哪些幫助。他給岳溪的鄉(xiāng)親們捐三千元辦信用社，捐五艘機(jī)帆船。三臺(tái)卡車兩臺(tái)拖拉機(jī)一個(gè)水電站發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又捐一臺(tái)電影放映機(jī)一個(gè)醫(yī)療站一個(gè)體育場(chǎng)滿足娛樂(lè)健身的需要……他捐給番禺縣的錢物就更多了，一九六二年一月十九日何賢捐贈(zèng)汽車七十五輛以及汽油、柴油、汽車零件等價(jià)值四十萬(wàn)元物資，幫助發(fā)展縣交通運(yùn)輸事業(yè)。一九六四年，岳溪鄉(xiāng)遇到了天災(zāi)，何賢那時(shí)即向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)了一批日本化肥；洛溪大橋邊的《大橋碑記》中有這樣的記載：港澳知名人士霍英東、何添和已故的何賢先生為建設(shè)該橋捐資一千七百萬(wàn)元。據(jù)了解，霍英東當(dāng)時(shí)出資一千萬(wàn)港元，何賢、何添各出一百萬(wàn)港元，且均以物質(zhì)兌換的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。今天的何厚鏵家族在澳門富豪排行榜上不是第一位，但就其對(duì)澳門的影響而言是認(rèn)了第二沒(méi)人敢認(rèn)第一的。一九九九年五月十五日，在澳門特別行政區(qū)第一屆政府推選委員會(huì)進(jìn)行的行政長(zhǎng)官選舉中，何厚鏵以高票當(dāng)選。同年五月二十四日獲國(guó)務(wù)院總理朱镕基頒發(fā)任命令，成為中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)第一任行政長(zhǎng)官，二零零四年九月被任命為澳門特區(qū)第二任行政長(zhǎng)官。上天給予那些真心實(shí)意積德行善的人的子孫后代的愛(ài)護(hù)是多么的深厚。 

　　可憐天下父母心，對(duì)于為人父母的，都恨不能把最好的東西留給自己的子女。但是應(yīng)該留些什么給子孫，看了這四則故事，可以給普天下的父母做借鑒的榜樣。