外國的成功學和勵志文化傳播到了中國，我們不能全盤的吸收，也不能全部的否定。中國的確需要自己的勵志文化，我們需要批判的學習和吸收。 當前，這種“勵志文化”，自然已經成為我們的精神文化的一種背景，但這種思想、精神和文化的現實源泉，卻并未能激揚起我們今天的“勵志文化”的全面而深刻的發展。在我國現在已經有孫啟舜、李踐、羅明等人已經在吸收古今中外成功學營養的基礎上已經初步建立了適應中國人的成功勵志文化體系，勾畫出這種“勵志文化”的精神脈絡。一些有社會文化責任感的文化評論家，從我們歷史文化傳統中的文化先賢著作中，以現代人的文化視角挖掘、提煉和汲取其中的“勵志文化”的精神、思想和智慧。我們對“勵志文化”還有認識上的誤區，把談勵志文化，簡單地理解成如何譜寫財富的神話，如何享受到社會的物質最大分配，如何成為人人艷羨的所謂“成功人士”。甚至，“勵志文化”向著時尚化、娛樂化和流行化的方向發展，明星助陣孩子們的體育活動，明星出一本勵志圖書，佩帶刻有勵志豪言壯語的“勵志腕帶”……一時都成了“勵志文化”。 　　因此，我們今天急需建立和發展我們這個時代的“勵志文化”，這是我們重新構建我們的價值體系、道德原則和精神信仰的需要，也是時代精神的需要，是我們主流文化價值的需要。 　　當代社會，人們的精神世界萎縮，精神信念缺失，已經是一個不容忽視的精神現狀。正像有的文化批評家所說的那樣，今天這個時代“經濟的迅速騰飛并沒有帶來精神的豐富充盈，在社會的巨大轉型面前，身處其中的每個個體都感到巨大的困惑和不適。如果說，在以往的時代動蕩面前，人們還有一個拯救與追求的目標的話，現在的人卻在某種意義上陷入了‘無物之陣’，陷入集體的失語與焦慮。”我們評論比較多的“以韓寒、郭敬明為代表的‘80后’所寫的一些作品，其實正是反映了這代人一種‘疼痛的青春’，表達了這代人物質富裕，精神空虛，信念缺乏的這樣一種現實”…… 　　每個歷史時代或民族，都有其與眾不同的精神理想，每個人的理想、信念和志向，就是從這種歷史文化、社會和時代現實精神中獲得的，從這個總的思想貯存庫中汲取并注入自己的思想中的。這種精神理想，道德信念，是公有的和漸增的，而且它們是普遍被認可的，它們逐漸建立起來并在某種程度上成為一種準則。勵志文化，應該成為這個時代的一種精神，是這個時代的主流文化價值的體現，是這個社會具有普遍意義的價值觀念。因此，這個時代我們需要“勵志文化”，我們也應該產生適合于這個時代的“勵志文化”。 　　歸根結底，勵志文化對于每個人來說是向更高、更完善的理想的努力追求，這種理想賦予生命以真正的崇高意義，可不是這樣嗎？這種文化超越了人文主義乃至人道的文化，并且是沿著許多偉大思想家的航跡前進的。