成功學起源于美國，代表人物是被稱為“成功學之父”的拿破侖.希爾。他的《思考致富》可謂成功學的經典著作。隨后，很多成功學大師相繼誕生，比如奧格.曼迪諾、安東尼.羅賓、博恩.崔西等。在咱們中國，名氣最大的莫過于臺灣的陳安之。他的《21世紀超級成功學》、《決不裸奔》等非常走俏。還有一些我所知道的成功學大師，印象最深的就是著有《做自己想做的人——行動成功學》一書的李踐，因為他是我的跆拳道老師，我受他的影響比較深。還有寫了本《成功一定有方法》的易發久，因為一本《本領恐慌》而被媒體稱為“驚世才女”的王小平，創建了第一成功網的劉標峰，天獅教育部部長李強，創建了三一盛世的駱超等...... 毋庸置疑，這些人的影響力是巨大的。不管你喜歡還是不喜歡，總有那么多的人對成功學是趨之若鶩。我在2001年的時候，在昆明勝利堂，聽了一場李踐的行動成功學的演講，那時的門票甲票才六十元，陳安之在昆明舉辦的為期兩天的培訓，學費才兩千元。而現在呢？他們的門票價格早就飆升至上萬了！然而，近年來，卻常常看到很多人開始對成功學提出了強烈的質疑甚至批評。有個人很極端地做了一個網站，名字就叫“大騙子陳安之網站”，專門“揭露”陳安之的“欺騙行徑”的。還有報紙、雜志、博客里面都隨處可見對成功學的針砭。 那天看了直銷專家范偉云老師的一篇文章，題目是《唯心主義的成功學》，深有同感。他的意思是，成功學對人的幫助是顯而易見的，但是如果過度地發展，讓成功學無限地商業化，就會變味，就會成為很多人大肆斂財的工具！ 那么，我是怎么看待成功學這個東西的呢？ 我認為，每一個國家，每一個民族，都有自己對成功的一些經驗教訓總結，成為他們文化的一部分。無論西方還是東方，都是一樣。只是能夠將成功的思維、方法通過科學的總結提煉出來，使之系統化的還是從美國的拿破侖.希爾開始。事實上，無論哪種成功學把積極的心態和明確的目標都是放在最重要的位置來強調的。有關積極思維，咱們的老祖宗早就用“塞翁失馬”的故事來詮釋得淋漓盡致了。當然，大部分人對這個故事的理解僅僅停留在福禍轉移的辯證關系上了，而很少想到這個層面。大家回想一下，這個智慧的老人，在家里失去馬的時候，采取的思維是積極的，他不認為眼前的壞事一定就是壞事；當兒子摔斷腿后他依然是樂觀的態度，并沒有悲觀嘆息，而是靜待情形的轉化，結果大家都知道了，壞事又變成了好事！當然，在得到暫時的好處的時候，他會告誡自己不要高興得太早，這是一種處變不驚的智者風范。所以古人有“得意不忘形，失意不失態的”的訓誡。關于目標，古人早就有“有的放矢”的規勸，只是對怎么樣設立目標，怎么樣細分目標等沒有系統的深入闡述而已。還有成功學里面講的時間管理，中國古代也有很多這方面的思想，比如“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一存金，寸金難買寸光陰”，“冬者歲之余，夜者日之于，雨者晴之余”等等。古人關于怎樣珍惜時間，還有很多動人的故事呢？像懸梁刺股等，是關于珍惜時間發憤圖強的經典。 那么既然成功學對人的好處是顯然的，那么為什么又有這么多人反感它呢？ 我想主要原因有幾種。一是很多人學了成功學以后，沒有付諸實踐，從而造成了三分鐘熱情，雞公屙屎頭截硬的現象，事實上什么作用都沒有起。二是很多人以為學了成功學以后意味著成功了，什么都不用去做，只等成功從天而降。這是對成功學的莫大的誤解！成功學只是告訴你一些基本的思維方向和行事方法，具體的操作還得靠自己去把握，去探索，去實踐，去堅持，去反思.......最后一點，又不得不提到所謂成功學大師們對成功學的無限夸大了。他們鼓吹什么“心有多大，世界就有多大”，鼓吹“沒有失敗，只有暫時停止成功”，鼓吹“沒有失敗，只有放棄”，等等，不一而足。這樣就使成功學陷入了唯心主義的泥潭。曾幾何時，“人有多大膽，地有多大產”的指導方針，一度使全國人民陷入浮夸風，陷入不切實際的瘋狂狀態。馬克思主義告訴我們，物質決定意識，意識對物質起反作用。明確揭示了客觀物質世界和精神世界的辯證關系。每一個人的情況千差萬別，地理條件、經濟條件、身體條件等也是各不相同，條件不同，起點也大相徑庭。在不同的起點上談論成功失敗，本身就不客觀。我們試想，如果讓全國人民都接收成功學訓練，把一個個老百姓搞得瘋瘋癲癲，都放大自己的夢想，追求卓越，你們可以想象這個世界將會變成什么樣子！再來說放棄的問題，根據成功學的理論，你確定目標以后，要咬定青山不放松，堅持下去。你不會失敗，除非你自己放棄。可是，很多時候現實決定了我們必須放棄，不放棄就意味著滅亡，不放棄就意味著要餓肚子，你能不放棄嗎？堅持很多時候是要講條件的！ 所以，無論如何，讓我們冷靜看待成功學吧。它可以作為我們追求成功的的指南，卻不是包治百病的良藥；可以作為我們用來自我激勵的利器，卻不能作為逃避現實追求虛幻的精神鴉片。 本文來自: 凹丫丫(www.oyaya.cn) 詳細出處參考：https://www.cgxyj.com/onews.asp?id=1825