《黃帝陰符經》有:莫能見、知者，棄自能之執，不以知、見故，信之、法則之可矣?！独献印吩弧啊爸艺呦?則我者貴”。
所謂天下者，即非天下，是謂天下，以其形而下之謂也。
流水別墅各層平面，朝不同方向伸展，水平的推力，以一種詭異的空間秩序緊密集結，巨大的露臺扭轉回旋，恰似瀑布水流曲折迂回。建筑內的壁爐是以暴露的自然山巖砌成的，在這兒自然和人悠然共存呈現了天人合一的最高境界。
賴特的流水別墅聞名于世，那我們看到流水別墅的時候，我們沒有人不會去感嘆，天人合一，美的讓人贊嘆，那么我們去探究人們看到它為什么會覺得它美。難道只是因為它的建筑外觀與建筑材料，又或者是它的建筑手法？
那什么是有機建筑？現代設計界比較認同的說法一般以美國著名建筑師賴特的經典作品流水別墅為代表的一種現代建筑思想。認為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內在因素決定的。同樣每隔建筑的形式，構成，以及與之有關問題的解決，都要依據各自的內在因素來思考，力求合情合理，依照大自然的規律辦事。賴特流水別墅思想的核心即道法自然
有機建筑道法自然融入老山與鐘情于山水的您一起道法自然
美國的建筑大師賴特提出有機建筑道法自然，建筑中的融合之美，中國則是這種融合之美的開山始祖，中國五千年璀璨的文化,中國人所信奉的哲學提出“無為”天人合一，這都是融合和有機的一種表現。老子在《道德經》中就曾提出“無為”的觀點，“無為”難道是無所作為？其實“無為”并不是指無所作為，隨心所欲，而是希望人們順應自然，遵循事物客觀發展規律?！?/strong>
無生有，有歸無。這是萬事萬物的起點和終點以及運動變化的最后依據。無外無他，無蘊含有且是有。無生有，是無動而有然，也就是說，無自然而有然。 有源于無而歸無。有歸無是有動而無然，也就是說，有自然而無然
無有是一體的兩極。無有向對方的運動，或稱雙向運動或反運動，是自然。無有就是道。往返的運動，或自然，就是德。德就是道內兩極之間往返的關系。
一是無，二是有。一生二，二歸一。一生二歸交合而生的三就是德，就是自然 一是陽，二是陰。陽授陰，陰受陽。陽授陰受交合而生的旋轉就是德能，是自然。陰陽有限而失衡，陽授陰受失衡而生正負。產生正負的旋轉仍是德能，仍是自然。 天有天之道，天之道在于“始萬物”；地有地之道，地之道在于“生萬物”。人不僅有人之道，而且人之道的作用就在于“成萬物”。
在自然界天地人三者并立起來,人置身於其中間的位子，老山別墅區就是置身於老山中央，在老山中央最佳的地理位子便可以天人合一
南京國信自然天城 傳承“賴特流水別墅”與創新的山水精神，國信自然天城借助原有的山體坡度，以恢宏的大手筆規劃，依托山體坡度而建的別墅建筑群，環山藏湖，立坡設景，在層層掩映的林海中，順應地勢徐徐而下，使居者與老山原生態森林負距離。
國信自然天城山水臻境唯于天成在老山中央 獨棟別墅山水之于別墅 別墅之于投資增值保制值之所在在同區域版塊中極具有投資與收藏價值
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