論文電腦寫作組合論
人類社會發展到今天，已經進入了信息創造時代，這個時代最顯著的特征，就是創造力作為生產力的重要組成部分被深刻地認識到，這種創造力已現實地對社會經濟發展產生深刻的影響。恩格斯強調：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。同樣，一個國家，一個民族發展的程度如何，很大程度上也取決于這個民族理論思維水平的高低。而論文寫作，就是體現一個民族的理論思維創造力并把這種創造力聯結在一起的最有力的工具，它作為人類記載和傳播自身創造文化的一種方式，在人類科學和社會經濟的發展中起著極其重要的作用。隨著知識經濟時代的到來，社會對論文寫作在質量和數量提出了更高的要求。如何使寫作方式順應時代的變化？這是一個值得深入研究的課題。
一、傳統論文寫作方式的致命缺陷：寫作過程中的“線性”思維及表述方式
論文寫作是一種極富于個人特征的科學創造形式。在這種形式中，人類充分發揮創造性思維的作用，對所研究的事物進行詳盡的分析，運用所積累起來的知識，從搜集到的無序資料中發現一種新的秩序，并以文字符號形式對資料和思維進行物化，形成一種新的創造。陸機在《文賦》中說：“精騖八極，心游萬仞”“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。人類正是以這種萬物皆備于我的豪氣，寫出反映時代節奏的科學論文，創造出推動人類向前發展的智慧成果。
但傳統的論文寫作方式與時代提出的要求存在著一定差距，我們可以作以下分析。論文寫作是一種以現實世界為反映摹本，以抽象思維為內在操作方式，以符號形式為物化手段的人類創造活動。作為摹本的現實世界是多維的現象系統，有一維線性（如語言）、二維平面（如圖片）及多維立體（如建筑）多種類型，而人類思維方式卻與其所要反映的摹本之間有著不對應性，它在思維的最底層只能呈現出一維性即“線性”方式，這是由人腦思維是建立在生物電流上這個生理基礎所決定了的，這就如電腦運行受制于電流的“線性”是一樣的道理。但人類卻不甘心于思維與對象相分裂的事實，于是千方百計地去彌補它，這樣就衍生出多種多樣的思維方式，可以近似地達到二維或三維甚至更多維的思維空間，實現思維方式與現象世界的對應。這種衍生出來的方式，不是人天生就具有的，它必須有意識地對頭腦的思維方式加以變幻才能達成。換言之，如果人們不是有意識地對思維方式加以“多維”性的引導，那么人類的思維就會不自覺地滑入和線性語言相類的“線性”思維中去。
傳統意義上的論文寫作正是在這種“線性”思維方式上進行的，因此，其所完成的創造性成果也必然深深打下這種思維方式的烙印。創造性思維是論文寫作的本質內容，它貫穿于整個論文寫作的全過程，能產生新理論、新方法、新創見，在傳統的寫作方式中，它通常表現為線性分析和線性表述，即思維是以“線性”方式進行的。這時的寫作過程大體可以看作是一個系統流程，包括‘提出問題-分析問題-綜合問題-解決問題-表述問題’幾個步驟，經過這些步驟，寫作的全過程在實質上就完成了。但創造性思維的“線性”化，極大地限制了所能獲致的創造成果，這時寫作過程并不是有意識地以“多維”方式來進行，因此思維活動有如一條纖細導線中的電流，如果導線有一個地方斷開，電流就沒有辦法達到目的地。在論文寫作的文字鋪設上，也表現出相應的局限性：文字表述因其單純以線性的方式向前沿攀，其艱難的程度就如獨行客旅行在沙漠中，在他的旅途中到處都潛伏著危機，當寫作的過程中沒有了寫作靈感的支持，就有如沒有了水和食物，獨行客就會倒臥在他走向理想的途中。其實，這也就是很多人興致勃勃地開始他們的論文寫作征程，卻總是不能如愿地走到目的地的原因。
由此可見，以傳統的方式來寫作論文，在寫作的思維方式和文字表述上，都因下意識地滑入傳統的“線性”思維方式，而忽略了以“多維”思維方式對已有文化成果進行借鑒和組合的作用，就必然使得創造性思維沒有后援，極易使思維力逐步“弱化”，創造火花一閃即滅，胎死腹中，也就難以創造出有社會價值的的創造性成果。
二、對論文寫作創造活動的過程描述：思維建構和符號重組
科學研究是一項復雜的思維活動，而學術論文作為反映這種思維活動的方式，其寫作過程也必然是復雜的。“線性”思維方式并不是創造性思維的全部，而只是一種最基礎的方式。要使論文寫作建立在更為科學的基礎上，就有必要深入地研究創造性思維的建構過程和文字表述形式，尋求一種更有效的方式，以真正優質高效地獲致創造性成果。
創造性思維不是空穴來風，它是通過信息建構的方式來實現的。在寫作的過程中，信息對創造性思維的建構包含對思維主體的激活、運思、完成的動態過程。在這個過程中，思維主體根據已有的信息資料或客觀現實引發思維并提出問題，通過新信息激活思維，抓住和吸取那些能把思維引向發明和創造的新設想，把它們放到人腦這個“作坊”中去運作、加工和放大，把設想轉化成對人類有益的創造性觀念，進而把這些觀念通過文字符號的方式轉化為客觀物質成果。馬克思說：“辯證法在考察事物及其在頭腦中的反映時，本質上是從它們的聯系、它們的聯結、它們的運動、它們的產生和消失方面去考察的。”“綜合”方式按照事物的本來面目，把對象作為一個有機整體進行把握，并以之為軸心，把無數豐富的信息從四面八方匯集起來，找到一種組合方式，將這些信息以一種特定的目的或功能結構在一個新的系統內，形成一個新觀念，通過綜合的方式完成思維創造成果。在這里，綜合是組合的內容，組合則是綜合的形式，創造性思維正是通過組合的形式完成的。可見，創造性思維是對信息進行綜合的能力，論文寫作是對信息資料進行綜合的過程。綜合有別于機械堆砌，它把各資料信息之間的本質聯系抽象出來，從中找到一種新的聯系并據此找到一種新的組合方式。這種新聯系的發現就是創造本身。
人類的符號系統（如文字符號）是物化創造性思維的有效工具。信息是文字符號的內容，它是能反映客觀世界中各種事物特征和變化的東西。在人類的思維和寫作活動中，信息以符號的形式來表現人類思維中的抽象過程，是思維運動的外化形式。也正因為如此，論文寫作的每個環節都存在著和思維同步的信息運動，使寫作在實質上成為對信息處理的過程。實現這個過程最首要的條件，是使信息成為一種看得見摸得著的存在，具有物理學意義上的物化形式即符號形式，通過符號把人類思維中抽象的東西，轉化成一種可以以信息方式進行處理的最基本的形態。作為論文寫作，在信息處理的階段，它的最初的信息形態表現為詞。巴甫洛夫說：“正是詞使我們成為人。”有了詞，人類最抽象的概念就可以通過語言的形式轉化成可操作的東西，人類的文化創造活動就有了最基本的創造工具。詞正是論文寫作中最基本的符號形態。
進行論文寫作，實質上就是對考察事物的研究資料以及已有的信息資料進行剪裁、變換、融合，即對信息不斷地積累、加工并按照客觀世界的邏輯結構序化這些處理結果的過程。從處理寫作過程的符號操作程來看，論文寫作的目的，在于創造出以語言符號為載體的、能表達作者創意的符號集合體。當這個集合體完成到一定階段并通過信息傳播方式為社會所接納后，它已經作為一個獨立的文化符號而存在了。和原來的符號不同，它是由一些不同的觀點、段落、意群、句子、詞等不同層次的符號所構成的更高層次的符號集。思維和寫作的外在工具是語言和文字符號，論文寫作的過程，實質上就是以低層次的符號來進行高層次的符號的組合過程，其完成的方式，表現為對各種一定層次的符號進行收集、整理、綜合、利用等處理，通過組合，使低層次的符號不斷地向更高層次躍遷，最后達成所追求的作為目標的符號－－文化作品。由此可以看出，組合實際上就是完成論文寫作全過程的最本質的手段。
三、以綜合為內容的組合:導致創造成果的論文寫作現代模式
什么是模式？它是人們從認識客體中概括和抽象出來的一種理論或象征性體系，是人們認識事物的一種簡化形式和重要工具。美國著名傳播學家賽弗林說：“模式提供了一個框架，我們可以據此來思考問題，即使最初的模式未必會引出成功的預見，它也會指出我們知識上尚未暴露的重要缺陷，指出需要加以研究的領域。”（《傳播學的起源、研究和應用》）。金代王若虛在他的《文辨》中，對文章的寫作是否應有模式的問題作過論述：“或問文章有體乎?曰無，又問無體乎？曰有，然則果如何?曰：'定體則無，大體須有。”論文寫作的組合方法，正是寫作論文極具現代意味的原理性的“大體”，而不是一成不變的死框框，具體問題具體分析是它的靈魂。
從寫作的具體操作看，論文寫作首先要確定選題。選題可以看成是整個論文寫作的第一步，起著選定中心并為全文定調的作用，即提出“大問題”。接下來是對大問題的研究，這部分的工作可以圍繞客觀現象進行分析研究，也可以從已有資料引發思維進行研究，找到解決問題的答案。我們可以把大問題分解成若干個“小問題”分而破之，然后把對這些分問題的解決方法進行科學的綜合，“大事化小，小事化了”，把大問題從待解決狀態轉化成在解決狀態，并通過把對分問題解決方法的科學綜合，實現對大問題的解決。在文字的鋪設上，由于事先小問題是通過對大問題的分析研究而形成的，小問題的排列的順序本身就體現著解決大問題的思路，所以把解決小問題的文字組合起來，實際上就成了解決大問題的文字，即形成了論文本身。和傳統的寫作方法相比較，論文寫作組合方法就是要在論文寫作的全過程，實現從“線性”寫作方式到多維的“立體”寫作方式的轉變。線性方式以單線形式把思路向前推進，組合的方式則表現為以一個容器的方式，通過客觀事物現象或信息資料實現對思維的引發作出自己的研究，并對研究結果收集、融化、分割、重組、積淀。這就象是打漿造紙一樣，先將收集來的各種有用的材料放在鍋中煮沸、打糊、然后把它們濾在一張網板上，積淀成一張新的供人們寫作繪畫的新紙。
在我們這樣一個極富于綜合的時代里，任何一樣有社會價值的創造性的活動，都建立在已有的創造性的成果之上，體現為對大眾創造力的一種綜合和再綜合。綜合即是創造，即是組合。馬克思說：“人自己創造自己的歷史，但它們并不是隨心所欲地創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造”。綜合是一種奇妙的魔術，創造正是在從過去繼承下來的東西的基礎上，對它們進行一種魔術般的綜合。只要能創造性地從已有的各種創造物的組合中找出新的聯系，并使這種聯系與社會的需要結合在一起，那么這種創造結果就會被社會所接納。我們時代眾多的文化成果就是這樣創造出來的。
四、電腦寫作的靈魂：適應知識經濟時代要求的魔鬼般的組合
電腦作為信息時代進行信息處理的最佳工具，能最大限度地滿足論文寫作對信息材料進行綜合最后實現創造的需要。論文寫作組合模式的優勢在電腦寫作能得到極完美的體現。在傳統的寫作中，論文的結構往往是按照“線性”流程來表述，作者的視點完全受自己所處空間范圍和時間向度的限制，而電腦寫作最大的特點就是非線性，它可以隨意從文本的一點跳到另一點，方便地在不同的文本間穿梭往來，從而打破了線性敘事的規律，大大拓展了思維的立體空間，以嶄新的非線性網絡型思維模式取代論文寫作傳統的“線性”思維模式。電腦在寫作上的新特點而導致的這種嶄新思維方式，將實現知識經濟時代對論文寫作速度和質量要求的高度統一，為論文寫作者帶來旋風般的頭腦風暴，人類的創造性思維將在這里得到從未有過的淋漓盡致的張揚。
電腦的文字處理速度對論文寫作產生了巨大的積極影響，它具有極高的效率和很大的靈活性，文字輸入快捷流暢，大塊文字可以被隨意重新組合，句子可以隨意擴張，語句的剪切、復制、粘貼以及跨文本的調用都極為方便。以論文寫作為例，電腦寫作打破了“從前往后”的傳統寫作模式，表現出很大的隨意性、靈活性和多變性。如果作者對文章的總體構思和內容細節的思考已經成熟，那么按照從前往后的傳統方式進行寫作，效果自會如行云流水一般順暢。假如作者一時對文章的布局寫法未想透徹，照樣可以輕松進入電腦寫作過程。作者既可以從中間寫起，也可以從最后寫起，既可以先寫骨架，再充實內容，也可以先有材料再理出觀點。總之可按思維所及，隨意寫來，而后再借助電腦強大的編輯功能，調動思維的創造性，進行深加工，通過邏輯梳理、材料調整、詞語增刪、內容重新組合編排，深化主題表現細節，追求作者的人性風格，提高作品的表現力，直至達到理想的程度。電腦在論文寫作上展示著無可比擬的優勢，傳統寫作的思維模式將面臨淘汰和更新！
美國教授尼葛龐帝在《數字化生存》中指出：“計算機不再只和計算有關，它決定我們的生存。”過去，國際上把未能獲得讀、寫及計算能力的人，視為“功能性文盲”，現在這個概念被注入了新的含義：在信息時代，凡是不能適應現代化的社會生活方式，不會使用電腦進行寫作和信息交流的人，將被視為現時代的“功能性文盲”。電腦作為一種工具，已經或正在全面地走向我們的時代，它影響著社會生活的每個方面，改變著人們的思維模式，電腦寫作也以勢不可擋的姿勢闖入到論文寫作中來。可以預見，論文寫作的組合模式將成為論文電腦寫作的現代終極模式。
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