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蓋烈夫小議老子的“正”“奇”與“無事” 在《道德經》第五十七章中，老子提出了“以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！钡闹^點。能否理解和參悟老子的這一主張，其關鍵在于對“正”、“奇”和“無事”的理解。 什么是“正”？正乃中庸，不偏不倚，不歪不斜，不甚不奢，不極不過。正，要求正大光明、堂堂正正，正氣凜然、端莊方正、正確無誤。聯系到企業管理，應該理解為企業文化和品牌戰略?！耙哉螄钡摹皣?，可以代指為企業。于是，“以正治國”便可以翻譯成：要用企業文化和品牌戰略來治理企業。 什么是“奇”？奇乃策略、方法和手段，乃創新之舉。在企業經營管理上，可以理解為市場營銷的策略、方法和手段，企業管理創新、產品創新、服務創新等創新策略和舉措。市場如戰場，“以奇用兵”就是要用有別于競爭對手的創新舉措面對市場。 什么是“無事”？最高境界是“無為而治”，可以簡單理解為：按照自然的法則和客觀的規律來治理天下。對于“無事”的理解應遵循“無為”的道義來延展。一是“無不事”，在這里要把“事”看作動詞，即管事，“無不事”就是沒有不管的事，這就要求我們要施行企業的全面管理，不能偏廢組織系統的某個方面，領導者更不能因個人的喜好而專注某個方面。二是“無小事”，要求我們要注重細節管理，因為“細節影響成敗”。三是“無雜事”，要求我們領導者要管大事，要善于抓大放小，要善于放權授權，利用他人的力量來完成自己的使命，而不要事無巨細。四是“無生事”，要求領導者不要沒事找事“瞎折騰”，更不要“無事生非”想一出是一出，因為企業的經營管理需要穩定和可持續發展，也更需要相對的持之以恒。 “正”和“奇”兩者的關系是相輔相成的關系，正是內涵，奇是外延；正是內容，奇是形式；正是目的，奇是手段。正決定奇，奇服從正。正是戰略，奇是策略。正是導向，奇是朝向。沒有正就沒有奇，奇奇才能正正。奇要圍繞正來轉。