那么什么叫作卦呢？

 

  《易緯乾鑿度》中說道：“卦者、掛也。言懸掛物象以示于人，謂之卦。”古人謂“象外無詞”，說的就是許多訊息可以直接從外在的形象中讀到。

 

    古人解釋：“卦者掛也”，卦就是掛起來的現象，八卦就是告訴我們自然中間有八種大類型的事物，這八種事物的現象順從自然規律而被掛出來，顯露出來，就是八卦了。

 

   由于八卦是由天地間萬物的形象與變化中歸納出來，掛出來的，所以反映了宇宙的不同的場能效應的規律。古代先哲認為“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”八卦分別代表了天、澤、火、雷、風、水、山、地八類基本自然物象和八種不一樣的能量場。八卦是宇宙結構的基本模式。

 

   卦，除了有它本身的特別名稱之外，平時我們還會以爻的符號來表達之。一書長代表陽爻，兩書短代表陰爻。八卦里面的每個卦都分為三層，下層叫初爻，中層叫中爻，上層稱為上爻。“爻”的文字在形象上是時間和空間的網絡交錯印記的意思。卦爻的作用是在抽爻換象及占卜時通過時空信息的變化發現由吉變兇或由兇變吉的內因。

 

   為了方便讀者記憶八卦的形狀，我介紹大家記熟以下的口訣：“乾三連、坤六斷、兌上缺、巽下斷、離中虛、坎中滿、震仰盂、艮覆碗。”

 

   每句詳細解釋如下：

   乾三連：乾卦的初爻、中爻、上爻也是連著的，便成為三書長的陽爻了。

   坤六斷：坤卦的初爻、中爻、上爻是由左右兩書組成的，獨如一刀把三書長切開六分，所以說六斷。

   兌上缺：兌卦只有最上方的爻是缺乏少許的（陰爻）、其余兩爻都很整齊（陽爻）。

   巽下斷：巽卦只有最下方的爻是陰爻，其上兩爻都是陽爻。

   離中虛：離卦的中間是陰爻，另二爻是陽爻，外實內虛。

   坎中滿：坎卦的中間是陽爻，其余兩爻是陰爻，外虛內實。

   震仰盂：震卦的初爻如盆底，二爻及上爻如盆邊，即初爻是陽爻，上爻及中爻是陰爻。

   艮覆碗：艮卦如反轉了的飯碗，上爻是陽爻、初爻及中爻是陰爻。 

 

   接下來，我們來了解一下八卦的最基本的意象。
　　 第一個是乾卦。代表天，乾卦也代表時間。
　　 坤卦是地。人類的科學文化就是地球的科學文化，地總是踩在腳底下的，坤也代表空間。
　　 這兩個符號，代表了時間和空間、天地宇宙。在這個天地以內，古人看見兩個很重要的東西，一個是太陽，一個是月亮，像兩個球一樣，不斷在轉，古人的詩里說“日月雙丸無住輪”，就是這個意思：
　　 離卦代表太陽、恒星。 人人都知道太陽是炙熱的，它能在14億多千米外讓我們感受到它的威力，本身自然是熱極了。據現在天文學上的推測，太陽的內部溫度約1600度左右，表面溫度高達6000多度，為內部溫度的四倍，外層高溫，且發熱發光具有放射性，所以為陽，內部相對低溫，所以為陰。看卦上就可以知道是陽包陰的象。離卦也代表熱能。
　　 坎卦代表月亮、行星。 月亮外部一定是溫度低，內部溫度高的，不用坐飛船上月球在這里看卦象就可以知道。所以是陰包陽。坎卦也代表了寒冷的意象。
　　一離一坎、恒星與行星不停地旋轉于天地之間，于是宇宙當中有四個卦掛出來了。還有兩個卦是雷和風：
　　 震卦代表雷，宇宙間有電能，閃電震動了就會打雷，雷聲隆隆，雷為震動、震撼、地震。打雷一震動以后，就會產生氣流起風了，就是巽卦，代表風。
　　 巽卦就代表風，亦即是氣流，風是自然環境的一個重要調節因素，服務于萬物。它是流動性的，搬運著云，把降雨系送到各個角落。由于風的力量，現代氣象預報上叫做高壓、低壓氣流，帶著游離正負電荷的云系，相互接觸震動、一摩擦又產生了電閃雷鳴，下雨了。這一下子又回轉來了，就是易學里面說的“雷風相薄”，相薄就是要逼近、相互激發的意思。這是雷、風兩個卦，清朝龔自珍有一首詩：“九洲生氣恃風雷，萬鳥齊諳究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”詩里說“九洲生氣恃風雷”，是說風和雷兩種動能對自然的作用，沒有風雷地球就沒有了生氣。還有兩個卦是艮和兌：
　　 艮卦代表高山、陸地。 艮為一陽爻在二陰爻之上，陰為低，陽為高，所以艮是山和陸地的形象。
　　 兌卦代表洼地、河流。兌為一陰爻在二陽爻之上，是艮卦的相反面，有高山就有洼地，有陸地就要河流，風水學上說有山就有水。

 

   人生于天地之間，時時受到天然氣候、地理環境的影響，中國古代先民對自然環境的研究尤為關注。發現在天地間最主要的有這八個大現象，再找不出第九樣大的東西了。這里我們先只是說大的，不說小的。在后面的章節里我會詳細說一些生活里的小的物象，譬如桌子是什么卦，燭火是什么卦，來幫助大家結合本土文化布置空間。大的現象只有八個，就是這八個卦，而且都是相互對立依存的。中國古代哲學把八卦作為基本的結構模式，大到宇宙天體，小到人體臟腑、細胞，古代先哲認為八卦就是整個宇宙的全息縮影。八個卦可以組合變化成六十四卦，還可以一直變下去，無窮無盡，就可以用來歸納、類象各種更為復雜的事物。