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                                                      沃德境界——生態文明的邏輯脈路
                                                                                                                  文/時代新光戰略管理
                                                                                          
德國社會學大師馬克思·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書中，闡述了西方發達的市場經濟與清教有關。正是清教的某種“節儉而禁欲”，視賺錢為弘揚上帝光芒的精神，使得小打小鬧的商業活動上升為企業家精神，從而實現了西方國家經濟發展的“突破”。
從集市貿易到市場經濟，關鍵在于組織的強大與制度對利益的保證，而建立強大的組織與制度的背后，是組織凝聚人心的文化以及制度對個人利益的尊重。“賺錢”到“弘揚上帝精神”是這些開始小打小鬧的西方私營業主們精神的歷練。中國古代的商業活動，無論從規模和數量，一直居世界前列，然而為什么中國出不了那么多的企業家？境界，境界之差結果迥異不同。
2011年，國家“十二五”的開端，加快經濟發展方式的轉變，建設資源節約型、環境友好型社會已成為經濟協調發展的主旋律。國家采暖散熱器規模企業之一的沃德散熱器公司積極施行“綠暖人間”生態戰略，進行了由“粗放制造”向“綠色制造”的有效探索，創造性地貢獻出采暖散熱器行業的合理利用環境容量的自然資源承載能力和推行的循環綠色經濟的發展模式的生態文明成果，體現出作為行業一骨干企業社會責任的之舉。縱觀沃德的生態文明之舉，從戰略的提出，到完善其生態文明生產觀，技術觀、營銷觀的價值體系，再到引領全行業共同實現生態文明的愿景，我們看到了其極縝密的邏輯脈路。
生態文明的邏輯起點
中華民族是惟一以國家形態同根同種同文延續數千年的民族，一個重要的原因就是中國文化自古重視人與自然關系的和諧。人與自然關系的重要課題，也是人類安身立命的重要命題。人與自然和諧的思想和發展觀，代表了一種新的文明和發展進程。
中國制造工業在世界占有重要的地位，有人說，19世紀英國是世界工廠，21世紀初是美國，20世紀后期是日本，現在這頂桂冠已經戴在中國的頭上。我國制造業的工業增加值已居世界第二位，但不應該使我們忘記，世界工廠只不過是一些大國工業化進程的一個歷史性階段。一方面國民經濟在快速發展，另一方面環境污染已在迅速增加。中國制造業經歷的近60年的發展，從總體上說依然沒有走出高污染、高能耗、低產出、低質量、低效益為特征的發展方式。
不久前，胡錦濤總書記在建黨九十周年的“七一”重要講話中再一次明確指出，當代中國堅持發展是硬道理的本質要求就是科學發展，以科學發展為主題，以加快經濟發展方式轉變為主線，更加注重以人為本，更加注重全面協調可持續，更加注重統籌兼顧，更加注重改革開放，更加注重保障和改善民生，加快經濟戰略性調整，加快科技進步和創新，加快建設資源節約型、環境友好型社會，促進社會公平正義。
采暖散熱器行業正進一步著手大力發展產業的低碳、節能和環保化，并認識到低碳、節能、環保已成為貿易經濟的新趨勢，它們過去可能是“集會”，而今已是“機會”。沃德企業的低碳、生態文明的率先舉措，已為引領行業的工業文明風尚。2011年采暖散熱器行業常委會臨近，“綠色制造營銷”或被寫進報告和發展大綱中。
?生態文明的有效探索
沃德的生態文明戰略始于“歌本哈根”前，源于“低碳經濟”提出和國家建設生態文明，環境保護，建立“兩型”社會的大背景。此時，他們響亮地提出了以“生產綠色生態產品，構建綠色生態體系，踐行綠色生態責任”的生態文明戰略構想，三年來圍繞著生態文明戰略的構想，沃德人臥薪嘗膽，勵精圖治，打造出了較具系統散熱器行業的生態文明樣板。
（一）生態文明的生產觀
沃德人認為，傳統生產觀為“物質投入”是勞動資本、技術創造的，因此是可以不斷創造得到的。正是在這樣生產觀的指導下，工業制造形成了大量生產、大量廢棄的以“高投入、高污染、高排放”為特征的傳統經濟模式，而對污染的治理則主要是對物質循環和染污程度加以限制。
沃德生態文明的生產觀指出，將生產過程的資源生產率和產品的效用置于同等重要的關鍵地位，并作為最優先考慮的目標。在生產采暖散熱器產品中盡量減少石化能源的使用，減少污染物的排放。關心勞動者的作業環境，呵護消費者，積極使用環保原料生產，提高生產效率，摒棄生產過程中的化學酸洗、磷化工藝，采用自泳、拋丸等先進工藝。
（二）生態文明的技術觀
在沃德企業看來，技術的發展和進步須與人與自然的和諧共存的基本觀念相一致。環境友好型技術應成為技術發展和進步的主導方向。技術一方面促進資源的節約使用，另一方面技術的消費導向作用應克制，技術不應成為物質需求更替的推動力，技術應促進資源生產率的提高和生產過程物質投放的減少，認識技術的“倫理傾向”，重視技術生態倫理價值的研究。
沃德的瓦格納噴房就此做了驗證，多個抽吸槽，不僅造就了完美的噴涂環境，穩定、柔和空氣抽吸，而且成了無任何擾流，實現連續的粉末回收。其同樣的循環水的凈化處理再利用，也在詮釋著它的生態文明技術觀。
（三）生態文明的營銷觀
傳統企業的營銷是沒有生態道德約束的，它們在制造、銷售、售后等等僅受一般社會道德的約束，營銷行為沒有生態價值的限制和抑制。生態文明視角下的營銷觀則被賦予了生態道德層面的義務，從生態制造、物流和信息流等部分，構成了生態營銷的“全產業鏈”，營銷的行為完全基于“道德傾向”。
沃德生態文明的營銷觀推行營銷“環境友好型”產品，抵制和排斥過度技術、一次性使用等“環境不友好型”傾向，并幫助消費者從消費能力、消費取向、消費風險等方面做出正確的選擇。真正踐行沃德產品的“生產過程無污染，使用過程無有物質的釋放”的道德承諾。
結語：工業文明創造巨大財富的背后是能源、環境、安全等問題的日趨嚴重。生態、低碳、節能、環保、可持續發展的浪潮已席卷全球。面對浪潮中國制造業理應站在這一浪潮的潮頭，采暖散熱器行業更應為這一目標的實現而砥礪奮進。剛剛榮膺“中國采暖散熱器十大品牌”的沃德企業，已站在新的發展起點上，居高聲遠，風雷激蕩。他們誓借這一“生態”時機，將已蓄積的生態文明的生產觀、技術觀、營銷觀勢能進一步轉化，逐使自己的力量倍增。在升華了的“生態道德”層面的競技場上獨占鰲頭，在承擔生態社會責任努力中脫胎換骨。
編后： 傳統經濟學是以物質生產、交換和消費為核心的經濟學。在此觀念下物質產品生產以及供應的產品無差別可言。“人文經濟學”，就商品而言是通過人文資源轉換了傳統產品的物理屬性，呈現出明顯的精神性、內在性、差異性和獨特性。“人文經濟學”下的產品，使《資本論》中核心的勞動價值論喪失了普遍意義，使企業遠離了生產簡單、同質、可替代的完全市場競爭狀態，從消費者對其價值的“認同”上，通過更多的“關注”與“體驗”，形成了有限的“壟斷”。