子曰：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)自省也。我們看見(jiàn)一個(gè)道德、學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的賢者，就要向他學(xué)習(xí)，達(dá)到他的境界；如果看到不賢的人、壞人，最好當(dāng)做自己的借鏡，籍以自我反省。
子曰：君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。孔子在這里講君子與小人在仁上面的分別。他說(shuō)君子的思想中心在道德，違反道德的事不干。小人則不管道德不道德，只要有土地就不干了。（古時(shí)的土地，相當(dāng)現(xiàn)代的財(cái)富）
子曰：人而無(wú)信。不知其可也。大車(chē)無(wú)輗（ní），小車(chē)無(wú)軏（yuè），其何以行之哉？孔子說(shuō)，做人也好，處事也好，為政也好，言而有信是關(guān)鍵所在。而且是很重要的關(guān)鍵。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是，如果一輛汽車(chē)沒(méi)有了轱轆，
1、你說(shuō)的話，別人聽(tīng)與不聽(tīng)，往往不在于話對(duì)與不對(duì)，而是取決于你在對(duì)方心中的分量和地位。正所謂力弱休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?、一個(gè)人過(guò)份傷害別人，最后一定是傷害自己。每一句難聽(tīng)的話，遲早都是回頭的箭。3、學(xué)
子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？這是孔子觀察人的道理。孔子觀察人談原則。看一個(gè)人做人處世，他的目的何在？他的做法怎么樣？再看看他平常的涵養(yǎng)，他安于什么？孔子以這三點(diǎn)觀察人，所以
子夏文孝。子曰：色難。有事弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ 子夏來(lái)文孝，孔子說(shuō)色難。什么叫色難？態(tài)度問(wèn)題，他說(shuō)：“有事弟子服其老”有事的時(shí)候，像我們做后輩兒女的，看見(jiàn)父母掃地，接過(guò)掃把自己做
子游問(wèn)孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！子游是孔子的弟子，姓言，名偃，子游是字，少孔子四十五歲。子游問(wèn)什么是孝？孔子說(shuō)，現(xiàn)在的人不懂孝，以為只要能夠養(yǎng)活父母，有飯給他們
曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？曾子說(shuō)，我每天只用三件事考察自己，替人家做事，是不是盡心盡力了（“忠”是指對(duì)事對(duì)人無(wú)不盡心的態(tài)度）。與朋友交往是不是言而有信？講了的話
有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝悌者也，其為人之本與。有子說(shuō)：一個(gè)對(duì)父母盡孝，對(duì)兄弟、姐妹、朋友有愛(ài)的人是有深厚感情的，這樣的人是不好搗亂犯
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