我們經常把“這一生”掛在嘴邊，那么，生命究竟是由什么構成的呢？生命構成成分之間是一種什么樣的關系呢？它們是如何作用于我們的行為模式呢？只有明了了這些，我們才能找到讓生命更完整的鑰匙。 　　生命構成的達芬奇密碼 　　任何事物都是一個整體，同樣也是整體中的一部分。人的生命來自于身體、思想、心靈三個層次，每一個層次都不是獨立的，也是不可分開的，是一種相互作用和依存的關系。 　　有一天，一幫盲人碰到一頭大象，大家都上前摸摸大象是什么樣子。第一個盲人摸到大象的粗腿，說它像一根柱子；第二個盲人摸到了大象的尾巴，說它像一把笤帚；第三個盲人摸到大象的肚子，說它像一座山包；第四個盲人摸到大象的背部，說它像一個平臺；第五個盲人摸到大象的耳朵，說它像一把蒲扇；第六個盲人摸到大象的牙齒，說它像一支犄角；第七個盲人摸到大象的鼻子，說它像一根橡皮筒。大家就這樣一直爭論著。 　　人的思想，也就是意識，在很大程度上影響著人的行為模式，同時人的意識會常常執著于“我”的認為和假象中，我們能夠看到和感受到的世界只是有限的一小部分。比如，當你走在大街上從你身邊走過的有許多人，你都不會對他們產生反應，只有遇到你所感興趣的，或者是比較特別的人的時候你可能才會多看一眼，或者比較留心。人的思維只對能夠讓我們的意識產生聯想的事物比較感興趣，這是人的天性也是本能的反應，但這是不完整的，它造成了人的執著和煩惱。 　　人在很大程度上會受到意識的驅使，當意識假象進入腦海時，也就很難再看到一切事物的全貌，就好像盲人摸象，看到和體驗到的都是真實存在的，但卻并不是全部。古人云：不謀全局者，不足謀一域。毛澤東也曾說：“沒有全局在胸，是下不出一著好棋子的”，生命的完整就是要對生命的過程與經歷有全面的認識與了解。 　　人對于身體的認識，也常常是不全部且不完整的，每一個思想和產生的情緒都會使身體的氣血產生變化，定向在身體的某個部位產生反應，多次的反應就會形成身體的變化，不同情緒創化了身體部位的變化，最終形成了人的疾病。 　　早在《黃帝內經》中就談到情緒對于身體的影響，恐傷腎，喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺。一個人身體的疾病反映著不同的情緒，身體的變化是果，情緒是因，人的覺悟在于從身體看到思想情緒的反應，就不會對于疾病產生怨氣和不平的心情。任何事物的產生都是由兩個或者兩個以上的因素相續而成的，疾病只是生命的一部分，通過這一切有形的身體反應，了解、認識并掌握無形的，卻起著主動作用的心情，這才是完整的表現和真實的生活。 　　人的心靈，也就是我們常說的潛意識，它決定著人的行為與模式，同時，又受著思想的控制，在人的心靈中存儲著生命過程中的一切經歷和情緒，同時無時無刻不作用于現實生活中的事業、財富、婚姻和人際關系。 　　比如，有人常常會怕蛇，但是在他的記憶中和從小到大的成長環境中從來沒有發生過被蛇侵害的事件，如果我們能夠了解生命的全部真相，就會看到在這次生命起緣的更早以前一定發生過被蛇侵害的事件，當我們能夠認識并承認這個世界沒有巧合，每一件事情都有著初因或緣起時，我們就能夠回到當時的時空間，通過心靈模式來化解生命過往中影響現實生活的那些“種子”，并將它連根拔起，人的生活與命運也將由此而發生改變。 　　回過頭來，我們如何看待生命這三大部分的關系呢？這里，我給大家來一個形象的比喻： 　　身體是人外在的物質表現，用計算機來做個比喻，身體就好比是計算機的硬件，例如機箱、外殼、鍵盤、鼠標、顯示器等。心靈就好比是軟件程序，存儲人生命中所有的經歷、情緒和結果，并以感覺的形式存儲，就像計算機中的文件包，相同的感覺會存儲在一起，當現實生活中再度出現類似的感覺時，生命的程序就會自動運行，達成思想所需要創造的結果。思想就是操作者，點擊鼠標，就找到想要的文件包，然后運行它。 　　看透生命這東西 　　“知”和“守”是兩個要點，是對事物的一種全面的把握與認識。知而能守，生命才會完整。 　　乾隆皇帝下江南的時候，曾問當時的高僧法磐：“長江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船啊？”法磐回答：“只有兩條船。”乾隆問：“怎么會只有兩條船呢？”法磐說：“一條為名，一條為利，整個長江中來往的無非就是這兩只船。” 法磐一句話道出了事物的本質所在，很是令人欣賞和贊嘆。 　　一個看透事物本質的人會擁有一個達觀的心境,而這種境界讓他可以擺脫自身認識的局限性,不為世事所累。 　　我們對于生命的一切掌握與認識，都是建立在宇宙是一個平衡且相續存在的實體上的，就像物理學牛頓第三定律中所講的，在宇宙中作用力與反作用力大小相等，方向相反，一切事物的存在都不是偶然的，都是在創造著一種平衡，也是這種平衡的關系才維持了宇宙萬物的生生不息。 　　任何事物都成就于對立統一，這就決定了任何事物都有其相反相成的本質，有上就會有下，有黑就會有白，有遠就會有近，有高就會有低，有男就會有女，一切的事物都具有矛與盾、正與反的兩面性，所以，人的覺悟是將兩個不同面的事物結合起來看，再去理解就會很容易了，就不會執著于自己想看和想要的面，對于另一面不能接受了。 　　一個人之所以能夠成功，必然是因為他的行為符合了事物的正反之道。老子說：“知其雄，守其雌，為天下溪。知其白，守其黑，為天下式。”意思是說天地生成、陰陽孕育、雌雄交合，才有生命。“知”和“守”是兩個要點，是對事物的一種全面的把握與認識。知而能守，生命才會完整。 　　請你想想自己為什么有時會眉頭緊鎖，甚至還會莫名其妙的歇斯底里吧！由于你認識的局限性，你的內心可能會受到別人的眼光或言語的影響和操控，你的情緒可能會因為得不到小小的名利而大起大落。生命的完整，可以讓你不再因為別人的眼光和言語而喪失真實的自己，這是一種思想上的超脫。當你的思想境界得到了提升，你就會真正的看透事物的本質，你的生命將會沒有物累、沒有牽絆、沒有名利的干擾，你就會擁有生命的完整。 　　可見，生命的完整來源于思想境界的提升以及看透事物本質的能力，讓我們了解生命的全部，認識生命的全部，同時也超越自我認識的狹隘，使我們每一個人的生命更加的完整！