純粹以文字訓詁學角度，來評價余惕君《字藏玄機》，或會引起很多學術范疇的爭論。但作者早已聲明，所有字解均屬原創，一家之言。 　　殊為難得者，其實就是原創和一家之言。一家之言，言之有物，持之有據，這是《字藏玄機》的價值所在。 　　余惕君的《字藏玄機》，字里行間透射出來的是對人生的感悟和參透，這種用心的感悟，不是一般人可以輕易達到的境界。 　　余惕君做到了，這就叫知行合一，就是“心悟”。 　　但如果要我對《字藏玄機》點題一個字，我寧可選擇“蓄”字：含蓄的蓄、積蓄的蓄、蓄勢待發的蓄。 　　沒有那跌宕起伏的人生，那閱盡千面紅塵的滄桑；沒有那半個多世紀的沉淀，那一番舉首從容、揮袖瀟灑，豈能從這橫撇豎捺鉤中，信手拈來，緩緩說去，悟得玄機處處？ 企 企，“止”與“人”，止于人。 企業就是志同道合的人一起干事業，“企”業離開了人，那就成了止業。何為“止”于人，辦企業一定要以人為本，離開了人就一事無成。 企業家對錢要激動，對人更要激動，道理很簡單，因為錢是人掙的。 所以，高明的企業家都懂得遠距離看錢，近距離看人。 適 適，一個“舌”，一個“走”，飯后百步走，活到九十九。 長壽之道，眾說紛紜，概而言之，“適”者有壽。 適，包括飲食起居，過猶不及，現代人要防止“營養過剩”。 適，包括體育鍛煉，生命在于運動，但鍛煉的強度、時間要適度，因人而異。 適，包括心態，人要注意調適心態，淡然處之，積極處之，寬容開放，笑面人生。 所謂“適宜”，就是“合適的才是可行的”。過猶不及，適者有壽。 人類只有一個自然，善待自然，就是善待人類自己。 人 人，人生下來就學走路。 那個“人”字，不就像一個人邁開兩腿走路嗎？ 一步一步寫“人” 一生一世做“人” 鈔 鈔，“鈔”票的鈔，是“金”“少”。 鈔用紙做，僅有含金量，因此也叫“鈔票”；如果是金多，那就不是“票”，而是“條”，叫“金條”。 鈔票是張紙，但就是這薄薄一張紙，折射人間多少世態炎涼，導致人世多少悲歡離合。真是：世人都曉神仙好，惟有“鈔票”忘不了。 沙 沙，“水”“少”。 水到哪里去了，被人類過度采掘了。 報載：“沙塵暴”日益威脅北京城。那是大自然對人類的報復。 舍得，舍即得；得失，得即失。 臭 臭，“自”“大”多一點。 人要有自信，但不要自大。 不要學鵝，鵝眼看起來，人都比它小，那是過低地估計了別人。 其實，自大之人只是自以為是大，你的能耐究竟有多大，要由別人來評判。而且，因為你太“大”，因此就裝不進別人的眼里，別人自然也就“不把你放在眼里”。 館 館，從“食”，從“官”，當官的吃飯之所在地也。 愧 愧，豎心旁，一個“鬼”。 有愧，即“心”中有“鬼”；無愧，即“心”中無“鬼”。 忙 忙，豎心旁，一個“亡”，何為“忙”，即“心”“亡”。 古人云：哀莫大于心死。事再多也不能“心”“亡”，因為現在是須用心經營的“心”（新）經濟時代。盡管世事忙碌，但現代人事中會理，籍事練心；心要平，心平才能氣和；氣要和，和氣才能生財。 貪 貪，上為“今”下為“貝”。 “今”就是今天、當下，“貝”也就是錢。“貪”，就是今天就要錢。要錢可以，雖然古訓“君子喻義不喻利”，現在實難做到。但君子愛財，取之有道，至少要義利兼顧，見利思義，萬不能見利忘義。而事實上，見利忘義的結果往往是人財兩空，義也不義，利也不利。 忍 忍，“心”字頭上一把“刀”。 小不忍則亂大謀，人要學會忍，一個人不能忍，便不能成大事。如果稍一挑釁，就憤怒上前一口咬住，死也不放，那就是螃蟹。忍，需沉得住氣、耐得住寂寞、守得住孤獨；更需要有堅強的信念。任何時候都相信浮云眼底總難憑，因而要把腳跟立定。腳跟立定，才能不動搖，并最終到達目的。 “忍”，不等于怕。跳高之前，先屈雙膝，才能高高躍起。這是策略。真正“忍”，是戰勝自己。戰勝別人靠聰明，戰勝自己靠智慧。 本書是一本用現代語言解讀中國文字的圖文并茂的幽默漫畫。所解讀的130個字都是日常生活中的常用字，然而我們對這些字的理解卻常常只是一知半解。作者用風趣的語言進行新時代的“說文解字”，其蘊含的深度、幽默、哲理令人拍手叫絕。