我們可以同時愛上三個人嗎？
黃德華
我在徐兆壽博客看到“能否同時愛上兩個人？”我覺得她的分析非常有道理。她的愛情三元素理論是：愛情常常受三種力量的支配：第一種是來自與生俱來的審美的愛，第二種是來自社會的后天養成的道德的愛，第三種是非理性的欲望，這是來自與生俱來的先天的欲望即性和后天養成的精神與性格方面的欲望。一個人的愛情往往是這三種力量的兩種或三種的混同體，如柏拉圖的愛是美與道德的結合，他不贊成非理性的欲望。尼采的愛表面看起來只是第一種審美的愛，其實這種審美參與了后天的道德，所以他認為真正的愛情就是初戀。我們現在能講得清楚的人的優點與缺點，其實都是道德，所以道德的愛才是人類真正的愛，但人們不承認這一點。第三種力量，即非理性的欲望之愛，這種力量在一個人的愛情中是起著巨大作用，是難以衡量的。人們喜歡的是激情，其實，激情的愛在愛情的哲學里，是最初級的愛情。少年時期的愛往往是欲望的成分會少一些，多的是對審美的崇拜和道德的暗示，愛一個人可以不占有。這被人們稱為純粹的愛，高尚的愛。成年人愛一個人，性的成分要占得多，也就是說，非理性的因素會多一些。到了老年，愛歸于樸素，老年人的欲望不再是生理上的性，而是心理上的性，即心理上的占有欲。
對于普通人來講，三種愛的元素只有同時能滿足時，愛才是完整的，但是，現實往往只滿足兩種元素，甚至一種，這樣愛便是缺失的。在愛不完整的時候，人的非理性因素會常常帶著人出走，即愛著一個的時候，可能會同時愛上另一個，甚至是第三個。所以我們很有可能同時愛上三個人，這三個人分別代表了審美的愛，道德的愛，欲望的愛。
為什么很多人在結婚時常常會猶豫不決，因為他有幾個愛人，一個代表了美，一個代表了道德，即善，還有一個代表了欲望。皇帝娶那么多老婆主要是對美的掠奪，但他總是在其中選道德最完美的來做皇后。這是為什么？是因為在人道主義中，道德才是真正的美，道德遠比外在的美重要得多，高貴得多。楊貴妃代表的是審美與非理性的欲望，李隆基又僅僅是一個不重道德重美色的文人。他們的愛是千古佳話，但其實是一種痛苦的美。在這里，審美的愛與善的愛成了對立的力量。
人們為什么會出現婚外戀呢？因為這三種愛在起作用，如果A是因為老婆人品好而結婚，那么這只是代表道德的愛，是殘缺的愛情。這樣的婚姻如果今后沒有出現第一種與第三種愛，而在外面遇到第一種與第三種愛，則極容易出現婚外戀。第三者一般會有外在的美，從而滿足了A對審美的愛的渴求。她的身上肯定還有一種讓你難以把握的東西，它也讓你興奮，那就是非理性的欲望。這種欲望有性的成分，也有精神、性格等方面的成分。讓A嘗到了一種從未有過的激情，這就是人們常說的愛情，其實是欲望的愛。如果這位第三者愛上了A，她是一個在道德上有缺陷的女人。她就不會愛上你這個有婦之夫。因此也是殘缺的愛，即使與她結婚了，也不是完整的愛。
假如我們在婚前談過戀愛，嘗過審美的愛，嘗過道德的愛，也為那些非理性的欲望而激情四射過，我們最終會發現，這時我們最幸福！因為只有三種愛結合的愛情才是完整的。所以我建議當三種愛沒有發生在一個人身上時，我們不要輕易地談戀愛。最多可以暗戀。否則就為今后的婚姻埋下了禍根。因此我們明戀不能太早，因為我們那時很難找到三種愛集于一身的戀愛對象。
但是，我們經常會發現，這是很難的，最終我們只能選擇一種或兩種愛。此時我們要選擇道德的愛。審美（外在美）是遲早要消失的，非理性欲望的愛也會消失或減弱，只有道德的愛才是真正持久的愛。當然此時的愛也是殘缺的，這是中策。不過，婚姻需要經營，愛需要學習。此時我們調整自己審美的愛，控制自己的欲望的愛，我們同樣可以得到90分以上的幸福。
我們可以同時愛上三個人，也可以同時愛上兩個人，但是我們不能同時去明戀三個或兩個人，否則我們的戀愛與婚姻就都會不完整，我們的事業就會受到影響。我們要尋找集三種愛于一身的異性為戀愛與結婚對象。如果不幸，那么就選擇與道德的愛結婚，并去調整自己審美的愛，協調好雙方欲望的愛。
以上是我的感悟，歡迎大家討論，并對大家有啟發。
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