當(dāng)我引用孟子的一句話：盡心書(shū)，不如無(wú)書(shū)。這時(shí)她就說(shuō)：弟子規(guī)、了凡四訓(xùn)已經(jīng)流傳了幾百年，一定有他們的道理，一定不會(huì)有任何的錯(cuò)誤。

       我也不說(shuō)話了，因?yàn)槲颐靼祝蛟S說(shuō)再多的道理，她都無(wú)法接受與理解。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)必須要破三觀：

1、經(jīng)濟(jì)觀：

      以前我們認(rèn)為有水平、有能力、有技術(shù)等真才實(shí)學(xué)，才可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，擁有美好的生活。而后現(xiàn)代主義的文化特點(diǎn)顯示：最核心的是背后運(yùn)作，而并非真才實(shí)學(xué)是第一位的。

      如貝克漢姆，到中國(guó)瘋狂之極，到北大更是秀中國(guó)文字的紋身，北大的女生們都尖叫。請(qǐng)問(wèn)小貝在世界踢球界，足球水平第一嗎，當(dāng)然不是，至于在歐洲也算不上什么第一。但是他的收入是全世界足球界是第一的，為什么呢？

     因?yàn)樗谋澈笥幸粋€(gè)運(yùn)作團(tuán)隊(duì)，聽(tīng)說(shuō)他的頭到腳都不是他自己的，都是別人的，都是廣告商們的。

2、愛(ài)情觀：

     生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。可惜啊在學(xué)校的時(shí)候，或許認(rèn)為愛(ài)情問(wèn)題，比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的涉及到社會(huì)的綜合情與復(fù)雜情。

      愛(ài)情在婚姻之中，只是一個(gè)小%而以。而占比重更大的是經(jīng)濟(jì)條件、房子、車(chē)子，至于偉大的愛(ài)情在這些物質(zhì)面前，顯的不堪一擊。

       我要愛(ài)情，但我更需要面包。  寧可坐在寶馬上哭，也不要坐自行車(chē)上笑。

       無(wú)可厚非，這就是現(xiàn)在的愛(ài)情觀，很現(xiàn)實(shí)、很勢(shì)利，但不是我們所能阻擋與改變的。

3、處世觀：

      學(xué)校之中，人際關(guān)系很簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的勾心斗角，面前在與你笑，回頭到領(lǐng)導(dǎo)那里說(shuō)你的壞話。

      同時(shí)在家庭中，自己是寶貝兒子、女兒，家人都會(huì)讓著你，到社會(huì)上誰(shuí)讓你呢，你以為自己是誰(shuí)啊，大家都是寶貝了，沒(méi)有任何的優(yōu)勢(shì)可言啊。

      同時(shí)更主要的是一種挫敗感，找工作挫敗、人際交流挫敗、觀念不同挫敗，學(xué)校里的東西與現(xiàn)實(shí)著太多了。

     綜合上述，我倒是覺(jué)得，我們是否可以直接讓學(xué)校教一些學(xué)生，現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)的東西，讓他們提前與社會(huì)接規(guī)一下會(huì)更好。

     當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，這是很不負(fù)責(zé)任的行為，很慘、很心痛，打擊著有美好夢(mèng)想的學(xué)生們。

     但是我要說(shuō)，一樣的風(fēng)雨、一樣的艱心、一樣的因惑，為什么不早讓他們悟幾年呢，說(shuō)不定在學(xué)校幾年時(shí)間的領(lǐng)悟，畢業(yè)時(shí)已經(jīng)成為能與社會(huì)對(duì)接的思想成熟的可造之材啊。