2015年4月6日刊登于《理財周刊》
　　美國在二次大戰后幾乎沒有占領他國的一寸土地，卻用美元作為國際貨幣實現了對全球發展的有效控制。許多人今天仍然以陳腐的地緣政治理念看世界，殊不知：自古知兵非用武，軍事力量不過是國家信用的延伸。誰控制了貨幣，誰就控制了世界。
　　習主席的“一帶一路”幾乎覆蓋半個地球，中國以往30多年積累的基礎設施產能和施工團隊將面對一個極具潛力的新市場。當人們擔心錢從何而來的時候，亞洲基礎設施投資銀行（簡稱“亞投行”）的方案出爐，這著高棋一舉三得，其一是化解了開發“一帶一路”的資金之憂；其二是為人民幣“出海”拓寬了市場；其三是將了日本和美國一軍，迫使日美兩國必須迅速調整其亞洲戰略。
　　一個沒有日本參與發起的“亞投行”從天而降，這對于亞洲未來的政治經濟格局將產生什么影響？答案是：中國將以金融文明的理念主導新亞洲。
　　依法治國是文明國家的名片，而“文明”在歷史上卻常常意味著劫掠。當年日本在明治維新時代“脫亞入歐”，本質上是以共榮的名義劫掠亞洲，而這種文明曾經是西方文明持續千年的主流。文明是一種生活方式，人類之初只有兩大文明，其一是農耕文明，其二是游牧文明。中餐吃飯用筷子，西餐吃飯用刀叉，這是兩大文明的符號，因為筷子源于農耕，刀叉代表劫掠。農耕文明的產出總量遠高于游牧文明，所以經常面臨游牧民族的劫掠。在國家邊界很不清晰的時代，劫掠他國的生活方式也常被定義為“文明”，所以殺人如麻的將軍被各國歷史學家稱為英雄。為了對抗游牧民族的劫掠，農耕文明最先建立了文明國家，選擇了依法治國。以法為尊的文字記載始見于《中庸》：“祖述堯舜，憲章文武”。人類社會第一位依法治國的總理是齊國的管仲：“國有四維，禮義廉恥”。管仲治國是君主立憲的起源，呂不韋輔佐的秦國也是君主立憲，統一中國。正是在憲政國家占主導的國家政體下，中國在公元后第一個1000年中引領世界，全球財富占比在宋朝達到巔峰，占據全球財富總量的70%以上。
　　農耕文明的強盛把當時西方的新興國家趕向海洋，卻依托海洋開啟了工商文明的時代，從而使一些西方國家后來居上，超越中國成為全球財富增長的中心，天主教制定的“陽歷”取代了農耕文明的“陰歷”。但是，西方文明源于劫掠的本性卻長期未改，一些所謂的文明國家一次又一次地用強權劫掠他國，戰爭此起彼伏。直至第二次世界大戰結束時，原子彈的威力讓所有人都接受了一個鐵的事實：戰爭從此無勝負。以美國主導的布雷頓森林會議為標志，主流國家一致同意用貨幣取代戰爭！不是貨幣戰爭，而是貨幣消滅戰爭，從此開啟了一種新的文明——金融文明。
　　布雷頓森林會議建立的國際貨幣體系是二次大戰后全球和平發展的制度創新，讓越來越多的國家接受了金融文明的世界觀。從此，人們不再以占領他國土地為榮，但凡能用貨幣解決的問題幾乎都是內部矛盾。所以我說，當今世界只剩下兩個“主義”：貨幣主義和恐怖主義。美國在二次大戰后幾乎沒有占領他國的一寸土地，卻用美元作為國際貨幣實現了對全球發展的有效控制。許多人今天仍然以陳腐的地緣政治理念看世界，殊不知：自古知兵非用武，軍事力量不過是國家信用的延伸。誰控制了貨幣，誰就控制了世界。
用武力占據他國領土的戰略是地緣政治的愚蠢，以此評價日本對于釣魚島的占領和俄羅斯對于烏克蘭的圖謀，人們只能嗤之以鼻卻不足為怪，因為多數人至今尚未接受金融文明的理念。從金融文明的角度看中國的“一帶一路”和即將成立的“亞投行”，才能真正理解中國的亞洲戰略與國際視野。雖然不能把“亞投行”與布雷頓森林貨幣體系相提并論，但無可爭議的是：中國選擇了金融文明的世界觀，并以此為基礎讓人民幣“出海”開疆拓土，以和平發展為主題引領新亞洲。展望未來，亞洲國家將徹底拋棄陳腐的地緣政治思維，在中國的引領下成為真正的世界中心。