傳統上我們都知道，人們一直在批判這些大公司，我們批判他們，他們僅僅是在賺錢，完全是為了賺錢而賺錢，我知道這一定程度上也是對的。但是我們知道我們現在面對的整個金融危機、經濟危機和生態危機，意味著我們不能再去用這樣商業的方法，這樣商業的方法不應該再存在下去。現在的事實是，如果沒有倫理價值的話，毫無疑問資本主義就是一個破壞性的機制。

  在中國的文化當中，我們經常講一個概念——儒商，講的是儒雅之商，要把商業的利益追求和道義追求結合起來，我們要在社會和倫理以及盈利之間保持一個比較好的平衡。我想以一個儒商和普通商人的區別來說，那就是儒商他絕對不會以非道的方式來賺錢，它是非常強調道義的資本主義，有道義的盈利，它強調生意當中道義是必需的一部分，如果沒有這樣的道義，毫無疑問人類將會過一種破壞的生活，而不是建設性的生活，那樣更不可能談上可持續地發展。我們只有致力于可持續發展，才可以促進資本主義的健康發展，我想這種責任不僅僅我們要承擔起來，也要為我們的后代承擔起來。所謂可持續發展要旨就在這里，我想中國人有一個說法，叫前人栽樹，后人乘涼。我們很不幸經常看到在世界各地大多數時候，我們不是在種樹，而是在砍去前人的樹，最后損害了后代本身應該有的樹，這主要是由于消費者的文化和資本主義的制度帶來的，我想我們應該要很好地反思現在的變化。

     談到變化，企業應該重視國際所公認的準則和環境的責任，包括人權方面的責任，為了我們能夠做有意義的工作，商業的做法一定要跟世界的一些倫理行動的準則結合起來。我們有一個倫理行動的平臺，它主要的工作就是要促進國際社會和商業社會能夠結合起來，讓大家知道我們的商業倫理不是我們商業盈利的障礙。我們致力于企業的社會責任，通過建立這樣的原則，我們可以促進盈利，同時也可以促進我們整個社會的扶持。