光輝歷程九五載，繼往開來新國學金海峰

　　傳統的“國學”，有三個參考維度：

　　與外來文化相比，屬于本土文化領域；

　　與現代文化相比，偏向傳統文化領域；

　　與自然科學相比，側重社會科學領域；

　　前兩個維度，一是空間的劃分，二是時間的界定。時空一交錯，就形成一個坐標：國學，就是 中華民族傳統文化。

　　國學廣義泛指中國文化；狹義專指傳統文化中的學術經典及其體現的文化精神。所以，國學，是以中華文化為背景、以傳世經典為載體、以儒家文化為主流的中國學術思想；國學，是國魂的載體，而國魂就是“自強不息，厚德載物”的中華民族文化精神。

　　而我今天更要提出“新國學”的理念。什么是新國學？它包含了：

　　中華優秀傳統文化；

　　人理想信念；

　　發展創新時代精神。

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　　中華優秀傳統文化

　　中華文化博大精深、經典文獻浩如煙海，怎樣才能取其精華、去其糟粕？怎樣才能實現創造性轉化、創新性發展？

　　其實，精神食糧和物質食糧是一回事，物質食糧喂肚子、精神食糧喂大腦，傳統文化就猶如一碗紅燒肉，既有營養豐富的蛋白質、也有影響健康的膽固醇，誰能說吃紅燒肉只吸納蛋白質、不吸收膽固醇？做不到。既然做不到，就不要以紅燒肉為核心、而是以身體健康為目的，一方面，好吃也不能天天吃紅燒肉，另一方面，也不能因為害怕有膽固醇就因噎廢食。對傳統文化的繼承也是同理，既不能全盤照收，也不能完全摒棄——我們要做一個 具有傳統文化修養的現代公民！

　　在中國的大地上，共有三道萬里長城：

　　一道是有形的萬里長城，它標志著秦時明月漢時關的強盛；

　　一道是歷代軍人用血肉之軀鑄成的萬里長城，它維護著民族尊嚴和國家安全；

　　還有一道，是中華文化的萬里長城，它使得中華民族生生不息，國強、民富、文昌。

　　傳統文化主要體現為儒道釋三家互補，正如“青荷白藕紅蓮花”，道德仁義慈悲心，都有滿滿的正能量。大家都說熊貓是國寶，因為它黑白兩色，正符合中國文化里的一陰一陽、一剛一柔、一動一靜。

　　但是，比熊貓更能代表中國的形象，其實是丹頂鶴！從《詩經》到《易經》再到出土的蓮鶴方壺，“鶴鳴九天”、“梅妻鶴子”、“松形鶴骨”、“鶴齡松壽”……這些古老文化意象都有鶴的影子。

　　而丹頂鶴身上的黑白兩色，也如陰陽平衡、儒道互補；但是它頭頂那一點亮紅，正意味著中國的紅色革命！“唯有丹鶴真國色，負陰抱陽一點紅”！

　　人理想信念

　　改革開放到今天，中國取得巨大成功的原因是什么？很多人單純地認為是學習西方市場經濟的結果。錯！

　　同樣的市場經濟，導致希臘的行將破產；

　　同樣的市場經濟，導致歐美經濟的低迷徘徊；

　　同樣的市場經濟，導致改變顏色、更加徹底資本主義化的俄羅斯步履蹣跚；

　　而中國經濟的成功、政治的穩定，是基于最根本的人的因素。

　　毋庸置疑，掌握中國命運、領導中國發展的精英群體，大多數是在上個世紀就已經確定了的世界觀、人生觀、價值觀的人，他們年齡在50歲之上，他們從小接受的教育是馬克思、列寧主義和思想，《矛盾論》《實踐論》他們耳熟能詳，《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》是他們青少年時期的教科書，這些人思考、談話，引經據典最熟悉的是毛主席語錄，他們篤信：“領導我們事業的核心力量，是中國；指導我們思想的理論基礎，是馬克思、列寧主義”。他們的信仰，是只有解放全人類，才能最后解放自己！這不是普渡眾生的宗教情懷，而是人追求的人類解放事業，是“以每個人的自由發展為條件的，一切人的自由而全面的發展”。

　　千萬不要忘記，人，才是決定社會發展的根本力量。而這一代人，正是在共產主義理想信念中成長起來的人。馬克思主義作用于中國的工人階級，而員，是工人階級的先進代表。理解了這一點，我們才能夠明白，在大型國有企業、在國有合資企業，為什么西方企業管理專家認為不可能完成的任務，而我們一句簡潔的“員上”，就能夠把任務完成。

　　思想，是把馬克思列寧主義與中國革命實踐相結合的典范。從農村包圍城市，到現代化發展，仍然是以農村改革入手。農民工進城、城鄉一體化，就是形態變化而精神一貫的延續。中國是農耕社會的歷史。工農，是構成中國社會的主體力量。

　　我們千萬不能忽視，改革開放的成功，最根本的力量是人，是具有人理想信念的領袖群體的領導，是黨的領導。這一點我們要堅定不移，我們要理直氣壯，我們要給那些自以為是西方經濟管理制度改變中國一切的理論家們以當頭棒喝！

　　我們要給那些講授馬克思列寧主義、思想，但卻心存猶豫、缺少自信的理論工作者們，以堅定的信心、以振奮鼓舞的力量。正是因為這樣理論培養出這樣的人，才是決定中國命運的力量。

　　發展創新時代精神

　　改革開放政策，給我們的市場經濟帶來活力，市場經濟的理論，給現代企業管理水平以提升，給大批企業以“術”的指導，這是不容忽視的因素，這也是為什么企業培訓在這方面樂此不疲、管理專家津津樂道的原因所在。

　　但是不要忘記：制度也是靠人的行為實現的，而決定人行為的是人心，決定人心的，是文化。

　　我們要給中國文化在動態發展中注入新的內容。這是新常態下新理論的創新探索，是中華優秀傳統文化“生生不息”精神的當代體現。

　　中華優秀傳統文化，接下來；人理想信念、站得住；發展創新時代精神，傳下去—— 我們稱這為“新國學”！