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現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn) 講師：譚小芳 現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)課程有哪些？ 現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)講師有哪些？ 現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)內(nèi)訓(xùn)師哪位最權(quán)威？ 現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)方面的培訓(xùn)講師哪里找？ 國內(nèi)最知名的現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)師是哪位？ 歡迎進入著名現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)專家譚小芳老師課程《現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)》！ 培訓(xùn)時間：2天 培訓(xùn)地點：客戶自定 培訓(xùn)對象：企業(yè)中高層管理者 課程推薦： 主要特點：詳細闡述現(xiàn)代管理與人文精神的操作精髓 案例指導(dǎo)：分析現(xiàn)代管理與人文精神內(nèi)訓(xùn)的經(jīng)典個案 案例訓(xùn)練：掌握現(xiàn)代管理與人文精神的技能提升方法 行動建議：現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)的實戰(zhàn)模擬練習(xí) 提升建議：引爆現(xiàn)代管理與人文精神潛力的行動方案 培訓(xùn)背景： 因此，管理學(xué)應(yīng)該被視為傳統(tǒng)所稱的人文藝術(shù)學(xué)科：說它“人文”是因為它關(guān)注的是知識、自我認知、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力這些最根本的東西；說它“藝術(shù)”是因為它是可資實踐和運用的。管理者應(yīng)該學(xué)會充分運用自己所擁有的人文學(xué)科和社會科學(xué)方面的所有知識和洞察，這些學(xué)科包括心理學(xué)和哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和歷史學(xué)、倫理學(xué)，甚至包括自然科學(xué)。 培訓(xùn)大綱： 譚小芳老師的《現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)》課程主內(nèi)容概括 第一講 德魯克管理學(xué)人文觀思想的起源 德魯克的使命：由各種組織機構(gòu)所構(gòu)成的社會得以有效運轉(zhuǎn) 對德魯克關(guān)于管理學(xué)作為人文學(xué)科這一概念產(chǎn)生影響的主要根源 為一個有效運轉(zhuǎn)的社會提供道德愿景 分析：現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)案例！ 解析：現(xiàn)代管理與人文精神內(nèi)訓(xùn)案例! 案例：現(xiàn)代管理與人文精神課程案例分析！ 第二講 管理學(xué)與人文傳統(tǒng)： 在兩個不同的世界之間架起橋梁 人文藝術(shù)傳統(tǒng)的歷史 管理教育和專業(yè)商學(xué)院的歷史發(fā)展 平行的兩個歷史：將管理和人文學(xué)科鏈接起來 討論：現(xiàn)代管理與人文精神經(jīng)典案例討論! 分組：現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)案例學(xué)習(xí)指南 分析：現(xiàn)代管理與人文精神學(xué)習(xí)中的八大陷阱！ 第三講 管理學(xué)作為人文學(xué)科的貢獻 管理學(xué)作為人文學(xué)科對人文學(xué)科做出的貢獻 管理學(xué)作為人文學(xué)科對管理學(xué)的貢獻 管理學(xué)作為人文學(xué)科所引發(fā)的主要問題 具體情境在對傳承和變革進行管理時的重要性 學(xué)習(xí)的作用 管理學(xué)作為人文學(xué)科的不可適用之處 第四講 聯(lián)邦主義與權(quán)力和權(quán)威的分配 坎特對德魯克的批評 德魯克的目標(biāo) 聯(lián)邦主義的歷史沿革 聯(lián)邦主義和德魯克的目標(biāo) 公司聯(lián)邦主義的原則 通用汽車：公司聯(lián)邦主義的嘗試 聯(lián)邦主義給出的未來教訓(xùn)：一支有效的高管團隊 互動：現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)案例評估 分享：某集團現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)案例 分享：哈佛經(jīng)典現(xiàn)代管理與人文精神案例分析示范 第五講 人的維度與作為人文學(xué)科的管理學(xué) 德魯克的世界觀：猶太-基督教基礎(chǔ) 德魯克的世界觀：人的尊嚴和權(quán)利 德魯克的世界觀：人的本性和工作 踐行德魯克思想的實例：ServiceMaster公司和Dacor公司 通過ServiceMaster公司的四個目標(biāo)推行德魯克的四個實踐 DACOR公司 結(jié)論 第六講 從人文視角來看有效領(lǐng)導(dǎo)力 領(lǐng)導(dǎo)力：不同的詮釋 彼得?德魯克的有效領(lǐng)導(dǎo)力模式 亞伯拉罕?林肯：關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的案例研究 結(jié)論 第七講 社會生態(tài)學(xué)和管理學(xué)作為 人文學(xué)科的實踐 方法論和社會方面的影響者 管理實踐者 社會生態(tài)學(xué) 德魯克的社會生態(tài)學(xué)方法論：“即便生而見之，亦需觀而察之” 德魯克方法論的運用 社會生態(tài)學(xué)方法論的運用：知識工作的興起 社會生態(tài)學(xué)方法論的運用：超級大教會 社會生態(tài)學(xué)案例：通用汽車公司 分享：企業(yè)現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)三步走！ 案例：聯(lián)想(中國)公司的現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)案例 討論：明天的道路——企業(yè)如何做好現(xiàn)代管理與人文精神？ 第八講 應(yīng)用社會生態(tài)學(xué)：為建立一個尚能容忍的希望社會進行 變革和創(chuàng)新 社會生態(tài)學(xué)方法論與創(chuàng)新和企業(yè)家精神相輔相成的關(guān)系 機會的七個來源 技術(shù)：社會中巨大的非穩(wěn)定性力量 技術(shù)變革的經(jīng)驗：基于新知識的創(chuàng)新潛流 分享：現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)四部曲！ 分享：現(xiàn)代管理與人文精神內(nèi)訓(xùn)五步驟！ 分享：企業(yè)現(xiàn)代管理與人文精神六技巧！ 分析：某藥業(yè)集團所面臨的現(xiàn)代管理與人文精神難題！ 現(xiàn)代管理與人文精神培訓(xùn)總結(jié)