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    鄒中棠:第三只眼看中棠(別人眼中的鄒中棠)
    2016-01-20 123327

    鄒中棠:當今人學道學首席科學家

     

                                   

    總裁學員:韓競科

     人類歷史的發展是人類本身文明的進化發展和物質文明的發展,而中國歷史的發展更多是人類文明的發展,文化的發展,西方文化的發展更多是物質文明的發展。

     

    中國文明的發展更多是人類精神文明的發展,縱觀歷史,中國在棋琴書畫,比如齊白石、李白、王羲之等。更是在精神世界方面出現了一大批孔子、孟子、莊子之類的世界級別的文化“專家”。而西方文明的發展更多是物質文明發展的過程,產生了物理上牛頓定律、相對論等物理學客觀規律;數學上的微積分、極限、傅立葉變化等數學上的客觀規律;化學上的分子結構、物質反應化學方程式等化學客觀規律。這些大大促進了人類物質文明的發展,大大加速了人類利用自然的能力。

     中國由于沒有重視物質文明的發展,或者是封建社會壓制了人類的創新,所以中國文明輸給了西方文明。西方人用他們的物質文明徹底擊碎了中國文明。

     自從中國建立了社會主義新中國后,共產黨領導人民掀起了徹底的向西方物質文明學習、消化、創新的高潮,短短幾十年就完成了西方上百年歷史完成的業績,盡管現在有些領域我們還趕不上西方,但是我們相信按照中國這樣發展下去,中國一定會在物質文明上趕超西方世界,可惜在這個復雜的過程中我們的文化出現了問題,我們甚至沒有了文化,只有西方的肯德基文化和牛仔文化,只有了黑貓白貓文化。導致了現在社會各個方面不正常現象:毒牛奶事件、小月月事件。在整個發展過程中,大家發現中國文化必須大發展,如果再沒有發展中國文化,中國將失去了支持物質文明發展的底蘊和精神支撐,將會制約物質文明的發展。

     

    我們作為企業家、作為員工、作為社會的一員,我們到底應該如何面對我們的同事、家人、朋友。我們不停地在思考,不停地矛盾,各種理論我們徹底懵懂了,我們今天在學習比爾蓋茨,明天在學馬云,后天又在學習稻盛和夫等等。中國也應著這些文化需求產生了很多家培訓公司。令我感到高興的是,有幸聽到了鄒中棠老師的三天培訓“高端溝通”,我有機會認真分享了他精彩的演講,他的演講內容圍繞著人生十字道、人生十大體系,詳細講述他關于道的認識。系統性地完善和總結了我們當今作為企業家和員工面臨的很多實際問題,從道上給予了闡述,其內容是解決人的本性本質問題,非常具有說服力,可以說是針對性不按摩。

     

     我們在經營企業中面臨著各種術上的問題,問題層出不窮,解決問題各種方式,有的好,有的壞,我們能否看到這些術的后面隱藏的客觀規律,如果我們掌握了這些規律,我們是否也就會產生、發明各種正確的術?我認為鄒中棠老師的道讓我們找到了答案。道離不開術,道是術的根源,道是通過術來體現的,道是術的精神實質,術是表現形式。我們只有不斷提高我們的道,我們才能做出各種正確的術。從毛澤東、鄧小平到我們當今亞洲優秀企業家稻盛和夫、李嘉誠、馬云、柳傳志、任正非等等都是中國文化道的優秀體現者。我們仔細研究每一個人都能發現他們身體力行了道。只不過沒有人系統性總結過,歸納過,并悟出來系統地給大家講解。在中國真正悟道又能夠講好道的人真是鳳毛麟角啊!

     

        我認為鄒中棠老師做到了,做到了系統性的體系和詳細解釋,是當今人學或道學的首席科學家。短短三天2夜,我們只是學習了一個框架。在當今我們黨和國家領導人已經發現了        我們文化落后了,因此要文化治國,要文化強國。鄒老師的理論是一個非常好的教材,體現了人性發展的客觀規律,如同西方文明的各種自然科學的客觀規律,值得各界學習,研討。這套理論體現了人間正道,宏觀地講能夠極大化化解社會矛盾,促使中國文化發展,文化治國、產生一大批世界級企業家。微觀方面講能夠促進個人發展和成長、家庭和睦、員工敬業愛崗。

     

     鄒老師的人生十字道是鄒中棠導師博覽群書、閱人無數和久經歷練、訓練和修煉后的人生精華,是對人生最精辟而精準的高度總結,是對生命的一個歸納和總結,他體現了人性對美好事物的向往和追求,體現了人適應環境的主流文化,是人間正道,絕對值得人人學習,可以讓我們少走至少10年、20年甚至30年彎路。我們要認真體會、仔細品味,在日常事務中體現敬天愛人的關懷去隨物化形,才能對很多事情即能處理好,又能體現對人的關愛精神。諸多條款,認真學習會受益匪淺。很多問題將不再是問題,很多矛盾將不再是矛盾。

     

     鄒老師的對接生命十大體系,是對人性深層次的就讀,是對做人做事最方便的引路,鄒中棠導師的以天賦的能量詮釋人類古今圣賢都想解讀的人生大道!因為人生是最難解讀的,鄒老師說:“誰的法門最殊勝,誰就有市場!誰能夠簡單直接影響聽眾,誰就是最有資格影響人類的教育家”。

     

        當然鄒中棠老師的體系和理論正如毛澤東選集一樣,已經不屬于他一個人了,還需要一個頂級更偉大的專家團隊,去完善這個理論體系,以便適合社會各個層次的需求,必須經得起社會各個階層的批評和自我批評,才能升華為中國文華理論根基之一,才能產生巨大的社會效益。我期盼這這些好的理論和體系和自然科學一樣進入學生的課本。這樣中國的合諧、勤奮、積極、睿智、團結的民族能夠屹立于世界的東方,讓中國文化重新扎根于中國人的心中。從而造福更多人們!

     

    鄒老師說得好:思想家是人類的仆人!思想是人類的主人!

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