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    王立群:讀史記札記30:價值觀的重要 
    2016-01-20 63125

     漢武帝獨尊儒術是中國古代政治史、思想史、文化史上的一個重大事件。系行事。沒有價值觀念的官員就大不一樣!唯上是從,唯利是圖,毫無是非觀念,什么壞事都敢干。為什么?沒有價值系統,就沒有底線。沒有價值系統,就不會受到信仰的煎熬和道德的譴責。從這個意義上講,官員的價值觀十分重要。 中國古代政壇有四種人,分別代表四種力量。第一,文官;第二,武將;第三,外戚;第四,宦官。他們各自的政績大體如何呢? 總的來看,哪一個朝代文官集團掌權,政治就比較清明,帝國持續的時間也較長。如果武將掌權,往往出現藩鎮割據,像唐代的中后期。如果宦官跟外戚兩股勢力掌權,基本上是這個帝國最黑暗的一個時期。但這僅僅是個大致董仲舒首倡尊儒,興辦太學,培養了中國一代又一代以儒家思想為信仰的文官集團,對整個中國古代封建政治影響為深遠。

    系行事。沒有價值觀念的官員就大不一樣!唯上是從,唯利是圖,毫無是非觀念,什么壞事都敢干。為什么?沒有價值系統,就沒有底線。沒有價值系統,就不會受到信仰的煎熬和道德的譴責。從這個意義上講,官員的價值觀十分重要。 中國古代政壇有四種人,分別代表四種力量。第一,文官;第二,武將;第三,外戚;第四,宦官。他們各自的政績大體如何呢? 總的來看,哪一個朝代文官集團掌權,政治就比較清明,帝國持續的時間也較長。如果武將掌權,往往出現藩鎮割據,像唐代的中后期。如果宦官跟外戚兩股勢力掌權,基本上是這個帝國最黑暗的一個時期。但這僅僅是個大致   為什么這樣說的劃分,例外在所難免。文官、武將、外戚、宦官的身份也只是一種身份而已,身份和個人的價值觀并不能完全劃等號。官員的價值觀是從小培養的,是整個社會的思想體系形成的,是從童蒙教育開始的。帝國制度下的中國古代,儒家思想深入到鄉里民間,成為整個社會的行事準則,這是它影響力巨大的重要原因之一。 呢?文官從小熟讀儒家經書,講忠講孝,講仁義,有一整套儒家價值系統。有價值觀念的官員和沒有價值觀念的官員是絕不相同的。有價值觀念的人為官后,不僅僅聽從上司的命令,自己心中 讀史記札記30:價值觀的重要 漢武帝獨尊儒術是中國古代政治史、思想史、文化史上的一個重大事件。董仲舒首倡尊儒,興辦太學,培養了中國一代又一代以儒家思想為信仰的文官集團,對整個中國古代封建政治影響極為深遠。 為什么這樣說呢?文官從小熟讀儒家經書,講忠,講孝,講仁義,有一整套儒家價值系統。有價值觀念的官員和沒有價值觀念的官員是絕不相同的。有價值觀念的人為官后,不僅僅聽從上司的命令,自己心中還有另一把尺子,即儒家價值體系。 這些官員,即使因此獲罪于皇帝,也沒辦法,他們得聽從內心的召喚,按照自己內在的價值體一把尺子,儒家價值體系。

        這些官員,即使因此獲罪于皇帝,也沒辦法, 讀史記札記30:價值觀的重要 漢武帝獨尊儒術是中國古代政治史、思想史、文化史上的一個重大事件。董仲舒首倡尊儒,興辦太學,培養了中國一代又一代以儒家思想為信仰的文官集團,對整個中國古代封建政治影響極為深遠。 為什么這樣說呢?文官從小熟讀儒家經書,講忠,講孝,講仁義,有一整套儒家價值系統。有價值觀念的官員和沒有價值觀念的官員是絕不相同的。有價值觀念的人為官后,不僅僅聽從上司的命令,自己心中還有另一把尺子,即儒家價值體系。 這些官員,即使因此獲罪于皇帝,也沒辦法,他們得聽從內心的召喚,按照自己內在的價值體他們得聽從內心的召喚,按照自己內在的價值體系行事。沒有價值觀念的官員就大不一樣!唯上是從,唯利是圖,毫無是非觀念,什么壞事都敢干。為什么?沒有價值系統,就沒有底線。沒有價值系統,就不會受到信仰的煎熬和道德的譴責。從這個意義上講,官員的價值觀十分重要。

        中國古代政壇有四種人,分別代表四種力量。第一,文官;第二,武將;第三,外戚;第四,宦官。他們各自的政績大體如何呢?

    的劃分,例外在所難免。文官、武將、外戚、宦官的身份也只是一種身份而已,身份和個人的價值觀并不能完全劃等號。官員的價值觀是從小培養的,是整個社會的思想體系形成的,是從童蒙教育開始的。帝國制度下的中國古代,儒家思想深入到鄉里民間,成為整個社會的行事準則,這是它影響力巨大的重要原因之一。 總的來看,哪一個朝代文官集團掌權,政治就比較清明,帝國持續的時間也較長。如果武將掌權,往往出現藩鎮割據,像唐代的中后期。如果宦官跟外戚兩股勢力掌權,基本上是這個的劃分,例外在所難免。文官、武將、外戚、宦官的身份也只是一種身份而已,身份和個人的價值觀并不能完全劃等號。官員的價值觀是從小培養的,是整個社會的思想體系形成的,是從童蒙教育開始的。帝國制度下的中國古代,儒家思想深入到鄉里民間,成為整個社會的行事準則,這是它影響力巨大的重要原因之一。 帝國最黑暗的一個時期。但這僅僅是個大致的劃分,例外在所難免。文官、武將、外戚、宦官的身份也只是一種身份而已,身份和個人的價值觀并不能完全劃等號。

    官員的價值觀是從小培養的,是整個社會的思想體系形成的,是從童蒙教育開始的。帝國制度下的中國古代,儒家思想深入到鄉里民間,成為整個社會的行事準則,這是它影響力巨大的重要原因之一。

     

    系行事。沒有價值觀念的官員就大不一樣!唯上是從,唯利是圖,毫無是非觀念,什么壞事都敢干。為什么?沒有價值系統,就沒有底線。沒有價值系統,就不會受到信仰的煎熬和道德的譴責。從這個意義上講,官員的價值觀十分重要。 中國古代政壇有四種人,分別代表四種力量。第一,文官;第二,武將;第三,外戚;第四,宦官。他們各自的政績大體如何呢? 總的來看,哪一個朝代文官集團掌權,政治就比較清明,帝國持續的時間也較長。如果武將掌權,往往出現藩鎮割據,像唐代的中后期。如果宦官跟外戚兩股勢力掌權,基本上是這個帝國最黑暗的一個時期。

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