三十歲學儒家，活得自信；四十歲學道家，活得自在；到了五十歲學點易經，樂天知命?！耙住笔侨f變，“經”是常法，《易經》闡述的就是如何看待多變的人生和世界。
大頭思想食堂-傅佩榮老師授課時間5月28日@上?！ 「蹬鍢s
1950年生，臺灣輔仁大學哲學系畢業，臺灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士。四十歲前研讀儒家，四十歲后專攻道家，五十歲后研究易經?，F任臺灣大學哲學系教授，著有《哲學與人生》《易經入門》《西方哲學史》等專業著作一百余種。
如今已經很少有人堅持手寫稿子了，傅佩榮老師是一位，他每小時至少寫一千字。“我知道自己的弱點，做事很執著?！睒I余時間，除了和家人聚會，他也愛電影和音樂。
“我喜歡善惡分明的，有劇情的，比如《魔戒》?！彼堄信d致地跟我們說起魔戒的由來，“那是從柏拉圖的《對話錄》里來的，牧羊人找到棺材里過去國王的戒指，一轉身，人就不見了?！倍畮啄昵?，他無意間聽到意大利著名男高音歌唱家Andrea Bocell（安德利亞·波切利）的音樂，從此迷上歌劇。
安德利亞·波切利，意大利著名盲人歌唱家
弱點讓人更珍惜才華
傅老師如今以幽默風趣、侃侃而談聞名，但早些年，他甚至連一段完整的話都說不完整。八歲時，他家搬來一戶鄰居，其中有個小孩說話口吃，幼時的傅佩榮調皮不懂事，模仿他說話，沒想到一學就會，從此自己也成了口吃，講話磕磕巴巴。一直到九年后，他參加了一個民間的“口吃矯正班”，才逐漸改善，但是站在講臺上自由抒發議論，卻已經是念完耶魯博士以后的事了。
因為早年的口吃，傅佩榮特別珍惜說話的機會。
長期的“只能聽，不能說”，使他常常思考并領悟了“怎么說，別人才愿意聽，才聽得懂”。所以他喜歡用比喻、故事、案例、笑話來上課。
談及學習國學的經歷，傅佩榮說他小時候剛接觸國學時，老師上課都是按照朱熹的注解來講解，聽上去很教條，讓人無法領會這些文字真正的意思。無奈迫于考試的壓力，大家只能硬著頭皮背下來。那時候的傅佩榮和身邊大多數同學一樣，也覺得國學既枯燥又難懂——
直到遇見方東美先生。他用八個字形容方先生的課，“天馬行空”“畫龍點睛”，從柏拉圖、黑格爾到儒家、道家，信手拈來如數家珍。
傅佩榮說《四大圣哲》是影響他最深的書
所以，是否能真正領會國學，傅佩榮覺得這還要看機緣?！叭绻麢C緣讓你聽到某些關于國學的真知灼見，打動了你，那我建議你繼續找國學的書去看，看懂它，并且試著去實踐。假如你只知道捧著孔孟老莊的原文念，很難這對生活有什么真正的意義?！?
巴九靈對話傅佩榮巴九靈：什么是國學？看似玄而又玄的國學和我們的人生有什么關系？
傅佩榮：所有古人留下來的有文字記載的都是國學，但是這樣的國學內容有好有壞，我們要去蕪存菁，才能對自己有所幫助。
國學不能離開人生，儒家和道家的思想是從人生里提煉出來的?？酌鲜呛彤斒氯藢υ挘锨f也是從生活經驗里總結出來的智慧。我們今天所處的時代，網絡這么發達，人人都好像在忙著獲取信息和知識，生怕一不小心就與這個世界脫節，但真正關注智慧、尋找智慧的人卻少了。
智慧與知識有很大的不同，智慧關乎一個人處世的態度，以及他能否靈活運用生活的哲學?？鬃?、老子以及先秦諸子的國學經典中就蘊藏著這樣的智慧，這就是國學對于今天的意義之一。
傅老師寫給大頭思想食堂的寄語巴九靈：您四十歲前研讀儒家，四十歲后專攻道家，五十歲后研究易經。為什么隨著時間的推移，您的學術中心會發生這樣的轉變？
傅佩榮：四十歲前算中年，投入社會工作都很積極，適合學儒家，特色是要把個人生命發展投入社會。人到中年有改變，發現善惡未必有報，會灰心，開始學道家，會從整體來看事物，把生命和宇宙萬物看做整體，不計較一時的成敗得失。有道的修煉，就不再有情緒反應。五十歲以后，要做出決策，這很難，就要學到易經的象術、占卦部分。
巴九靈：您個人崇尚道家思想還是儒家思想？閑時會算卦么？易經的根本是什么？
傅佩榮：我個人崇尚跟人相處用儒家，跟自己相處用道家。我會三個月算一次自己的時運，易經的根本在于透過對天道的了解來安排人道。
巴九靈：老莊之道常被視為一種消極與避世，您怎么看？
傅佩榮：
道家其實是教我們用整體的眼光去看待人生。什么叫整體呢？比如我今天事業失敗了，但將來還有可能成功；反之，眼前這一刻我是成功了，但將來仍然有可能失敗。把人生當整體來看，你在失敗時就不會氣餒，在成功時也不會過分得意，人心就會感到平靜與安頓，用現在的話來講就是不容易抑郁。
所以我常說，三十歲學儒家，活得自信；四十歲學道家，活得自在；到了五十歲學點易經，樂天知命。“易”是萬變，“經”是常法，《易經》闡述的就是如何看待多變的人生和世界。當然我說的這幾個階段也不是絕對的，還是要根據每個人的成長經歷來衡量。
易經八卦圖巴九靈：有些人追捧國學是為了獲得一種“心靈雞湯”式的安慰或鼓勵，甚至還有不少人把國學當作“成功學”來解讀。您怎么看這個現象？
傅佩榮：當你感到疲憊時，喝一碗別人準備好的雞湯，可能很快會覺得精力充沛，但沒過多久你又會感到饑餓和疲憊。時間一長，喝得太多，肯定會覺得膩，甚至感覺不到它的作用。這就是“心靈雞湯”的特點。
國學對現代人的意義肯定不是一碗“心靈雞湯”這么簡單，今天我們對國學的學習和傳承，最終也不是為了尋求一時的精神提振，或為了獲得淺層次的勵志。至于成功學，要知道孔子在他的時代，曾經被當作喪家犬；孟子周游列國之后，還是回到了老家；老子認為，全天下人都不懂他的話；莊子甚至覺得，天下沒有能跟他對話的人。以世俗的成功標準來衡量的話，他們在當時都不算成功。
所以要想迅速獲得所謂的成功技能，我建議還是趁早遠離國學吧。學國學的孩子們
巴九靈：您在大頭思想食堂5月28日的課堂里，會跟企業家學員們分享些什么？
傅佩榮：我會帶大家“讀懂易經”。易經位居十三經之首，在年代上極為悠遠，在內容上深奧難解。我會從介紹《易經》的由來，卦象等知識，以通俗易曉的語言解讀這一傳統經典，讓現代人更方便地接近和欣賞古人的智慧，并可以付諸實踐。
《易經》提示我們人生有可測與不可測的部分，同時人也有自行做主的選擇機會。我們應當全面客觀地認識《易經》，學會其中的方法和智慧，以清醒的理性與負責的態度去面對人生。
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