我們常說，要想給學生“一碗水”，我們做老師的就得有“一桶水”。
但是不少家長并沒那么大的能力去獲得“一桶水”，只能靠原來那已經撒了一半的“半瓶水”給孩子“灌水”，陳年老水并不那么好喝，孩子也變得逆反起來，到頭來，本來能喝進去“一碗水”的“肚量”也在逆反中只吸收了“半碗水”，家長尷尬了。
為了讓孩子能獲得滿滿的“一碗水”甚至更多，家長們把期望寄托在能給孩子更大壓力、管理得更嚴的學校
于是可憐的孩子在巨大的精神壓力中無奈地苦學著。有的成了“不愛學習又不得不苦苦學習的高分學子，有的成了厭學迷網的“差生”。
其實，信息時代“知識爆炸”的局面已經讓現代人應接不暇，即使我們有“一缸水”也遠遠不能適應時代發展的需要。因為陳年老水再多，在新池塘里也派不上用場，知識老化的速度在變快，知識更新的速度在加快。真正能派上用場的是鮮活的知識。如果我們的孩子不能成為“自來水”，恐怕學了一車知識到頭來都得象垃圾一樣倒掉了。怪不得不少學生一畢業就把書本扔了。如果他們沒有繼續學習新知識的興趣和能力，恐怕被時代淘汰的日子就不遠了。
顯然，還堅持以“一桶水”倒出“一碗水”的思路去搞教育，我們可能會毀掉孩子的未來。只有讓孩子成為“自來水”，我們的孩子對明天才會更有把握。于是，如何讓孩子成為“自來水”的服務就成了全部教育的核心。在這種情況下，一個重要的觀念轉變擺在了我們面前：
把只針對孩子知識學習的“教育”觀轉變成“為孩子主動學習提供服務”的“學習”觀。在終生學習時代，只有孩子自己成為愛學習，會學習，并能把所學應用于實際去創新的人，他們才能真正把握未來。也就是說，如果想讓孩子成為“自來水”，我們就得成為為孩子“修管道”的人。繼續做知識灌輸者和“說教者”，只能讓我們和孩子一起遠離時代。
那么怎樣“修管道”呢？如何讓孩子成為終生快樂學習，終生創新工作的人呢？辦法有三條：一是抓住孩子成長的“敏感期”，及時進行早期智慧啟蒙（而不是單純的知識啟蒙）；二是抓住“喚醒童心再激勵”的機會及時進行幫扶和喚醒；三是抓住“時代環境機遇”運用好“三愛”激勵法。
學齡前的教育（特別是三歲前的教育），是奠定孩子一生幸福的重要教育。在嬰幼兒家長中普及早期智慧教育的思路和方法，讓孩子在“智學”和“慧思”中得到成長，實現左腦加右腦中的協調發展，大腦加小腦中的智慧整合，人腦加電腦中的功能延伸，孩子完全可以成長為有終生學習激情的智慧人。
對于知識教育過程中出現的“問題孩子”，只要抓住“喚醒”機會，為孩子創建一個和諧的成長環境，孩子可以重新揚起希望的風帆，茁壯成長起來。沒有最好，只有更好，教育服務者心態的改變非常重要。多些寬容中的接納，多些賞識中的發現，多些關愛中的付出（三多），“問題孩子”也可以活出最好的自己來。但是如果我們的家長堅持“狹隘中拒絕孩子，審視中挑剔孩子，對立中傷害孩子”，“問題孩子”就會真得成了問題孩子。
科學發展觀為我們和孩子的共同成長提供了方向，實現我們和孩子全面協調可持續發展才是面對未來的智慧選擇。那些只知道通過“教育”給孩子灌輸知識的家長，最終會讓孩子在智慧上輸在起跑線上。真正能讓孩子實現全面協調可持續發展的素質是道德力、智慧力、意志力。這三個力構成的人格三角形具有很強的穩定性。我們有必要通過“三愛”（愛心、愛好、愛學）激勵的方法，把道德力、智慧力、意志力作為送給孩子的三件禮物。孩子就會成為“走出家門能快樂生活和學習，走出校門能繼續學習和創新工作，走向社會能和諧相處”的時代智慧人。所謂“三愛”激勵方法，就是：
學習儒家的“仁愛觀”，幫助你所愛的孩子在學會愛別人，學會主動負責中，成為有道德力的人。一個有道德力，能主動對自己負責，對別人負責的人是會把學習當作自己終生的責任和義務。
學習道家的“自由觀”，鼓勵你所愛的孩子在“為興趣和夢想快樂表演”中成為有智慧力的人。一個有智慧力，對生活充滿情趣的人是會把學習當作最快樂的生活內容的。
學習佛家的“覺悟觀”，引導你所愛的孩子在“學習中喚醒自己的智慧心靈”，在成長體驗中突破心靈障礙，成為有信念和意志力的人。一個有信念和意志力的人，會把學習中的困難當作成長的機會，拼命去突破，最終會到達陽光彼岸。
教育其實就是“喚醒”，教育其實就是“創建環境”，如果大人面對孩子能實現人生第二次成長，環境中就有了核心激勵源。如果“說教”變為心靈溝通中的引導，大人和孩子就會實現共同成長。
運用好“三愛”激勵法的關鍵是
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