生活在大千社會當中，要想更好地生存，要想不斷地進步，你不能不有自知之明。 從無知→知識→自知，這是人類智慧遞進所要經歷的三個階段。沒有知識，接受教育加強知識學習，不懂到懂，少懂到多懂，排難解疑，化淤增智；所謂知識，先知道再認識；要提升到自知，則需要具有創造的見地、創新的意識，是真正自己領悟之后的自用、變通乃至更高層次的再發揮、再創造。人類進步，文明進化，知識創新就是在這種循環不斷提升的過程中向前推進。 自知之明，具體到人，先要充分了解認識自己的優點和不足，認識自己的優點，才能知道需要什么，保留什么，舍棄什么；認識自己的不足，才知道自己缺什么，補充什么；知識修養上，知不足才能不斷充實自己；行為修養上，知不足才能謙恭做人，“取人之長，補己之短”，不過分張揚，忌“惟我獨尊”。 自知之明，需要正確認識自己的價值和地位，對自己的社會角色有一個清醒的認識，端正態度，擺正位置，知道自己該做什么，不該做什么，要“有所為有所不為”，既不過激偏激，也不“事不關己高高掛起”；要有一個健康、健全的心理，既客觀公正的看待自己，也要客觀公正的看待他人和外在，更多的情況下，是要去站在對方的位置上去思考問題，去替他人著想而不是一味的站在自己的立場上，心中“獨我無他”。 自知之明，要有滿足感，所謂“知足者常樂”，要有感激之心活在世間，以感恩的心理用于社會，不能只求索取，不講奉獻，要知道“人人為我”，也要“我為人人”；人的欲望、需求要有，但不可過量，不可無節制，不可超出想當然；欲望需求是用于求知進取而不是其它，否則，只能自我痛苦，自尋煩惱，有悖于社會，有悖于世人。 自知之明，當面臨個人與集體利益發生沖突時，你是以大局為重，還是站在自己的私利上寸土不讓，最能體現其境界和修養高低問題，“皮之不存，毛將焉附”，需要個體對整體觀要有一個清醒明確的認識，不能不有危機感。 自知之明，涵蓋的面很廣，在做任何事情上，具備“自知之明”之心，才不至于輕淡小看估計不足不加重視以“七上八下”之心做事，更不能過于夸大缺乏自信問題重重膽顫心驚望而卻步錯失良機； 要求對自己的能力有一個客觀公正的評價，既不過分夸大，也不是讓人做什么事情都要小心翼翼非常保守低調；對自我如此，對他人、外在也應該有一個客觀公正的評價，只有做到這一點，才能夠達到“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”，“知己知彼，百戰不殆”。 先有“自知之明”之心，才會凡事勤于思考、多動腦筋，認真對待，不掉以輕心；每一次，每一件都會深思熟慮，周詳細致；工作需要計劃性、系統性，做事要有條理性、目標性。為人處事上，要經常多看自己不足，多學別人長處，謙虛謹慎，戒驕戒躁，穩扎穩打，步步為營。自知之明，還需要正確看待成功與失敗，不因有了一點成績而沾沾自喜居功自傲，更不能因有了一點權利便高高在上目中無人；遇到挫折失敗，更不可自墮入一蹶不振自暴自棄，他視為一成不變不可救藥。這種做法，都是有違人性和背離社會進化所要求的，是不可取的，社會是由每一個體所組成，對個體的不負責不珍惜，即是對社會的不負責不珍惜，個體損失，社會同樣受損失。 自知之明，要有一顆積極、健康、樂觀、向上的心態，面對自我與社會，不偏不倚，經常反省自我，不斷提升自我，最終成為一個既有知識又能夠有益于社會的人。 1999/6/11曾刊于《聯想》雜志