咫尺匠心，傳承不息。"工匠"一詞深深植根于華夏大地的土壤之中,隨著中華文明的發展而不斷注入新鮮血液。在整個中華文化發展的歷史長河中，工匠因其職業特殊性，形成了獨具一格的精神品質。精益求精、執著專注以及其“尚巧”的創造精神是工匠精神的靈魂所在。
《詩經 衛風 淇奧》曰：“如切如磋，如琢如磨”，描述了工匠在打磨、雕刻玉器時仔細認真的工作態度，爭取做到精益求精。反觀當下，社會風氣浮躁，快節奏的工作生活方式似乎消耗掉人們的耐心，對待工作得過且過。然而，在都市快節奏的工作中，卻有這樣一些人專注的做著一份“精工出細活”的工作。
去年豆瓣評分9.4分的一部紀錄片《我在故宮修文物》贏得觀眾一致好評，起初我覺得這樣的紀錄片一定是枯燥無味的，但觀看后大為改觀，該紀錄片平實的記錄了文物修復師的日常，卻把他們守得住寂寞，耐的住性子，下的了功夫的匠心展現的淋漓盡致。那些文物修復師，在他們身上除了天賦以外，看到的更是一種專注、極致、精益求精的匠人精神。
其實，這部紀錄片和我在看的一本書《咫尺匠心：新工匠是怎樣煉成的》很相似，它們所呼吁的都是真正的“匠人精神”，不少人可能會說這個“匠人精神”在電視上、互聯網上以及各種媒介渠道都已經泛濫了，無論是什么工作都能和“匠人精神”有關聯，看多了都麻木了，感覺被洗腦了。
但是在我看來，并不是所有都能稱之為具有“匠人精神”，而《我在故宮修文物》真正觸動我的點是，在他們身上我看到的是從他們身上從內而外的散發著匠人氣質。蔣老師這本書所推崇的正是真正的“匠人精神”。現在社會所需要的“匠人精神”并不是在狂熱浪潮下的速成品，而是真正需要我們褪去浮躁，對“匠人精神”發自內心的敬畏，才能慢慢成長為一個真正的匠人。
在尚未發展成熟的市場上，或是利益驅動，或是人情左右，很容易讓我們忘了初心，失去本真。山寨、假貨等標簽，成為伴隨我們成長的負面新聞。在這樣的市場環境下，更需要我們秉承“工匠精神”，沉淀浮躁的內心，靜下心，執著專注做好一件事，莫忘“初心在方寸，咫尺遇匠心”。
工匠精神，不能脫離時代的軌跡，墨守成規，對專業主義的堅持，匠人精神的倔強，一直就是立業之本。“尚巧”的創造精神，這里的“巧”不單單是指簡單模仿手工技巧，更是體現了一種創造性思維，它要求人們敢于打破常規，不拘泥于傳統。
在歷史上，很多工匠之所以能夠被稱之為“巧匠”不只是因為他們技藝純熟，更重要的是在他們身上體現的是一種創造性思維。蔣小華老師提出的“新工匠精神”，恰恰就反映了創造性思維，指出新工匠精神不是傳統工匠精神的再版，而是懂得推陳出新，求新求變。培育和建設工匠精神，不僅要從理念角度弘揚，更要從文化和機制角度培育工匠文化。
《咫尺匠心：新工匠是怎樣煉成的》這本書圍繞“工匠精神”這一時代標志性話題，闡釋了如何培育工匠精神、建設工匠精神并且融入現代感和創造性，讓讀者更能領悟到“工匠精神”其中真正的內涵，從而更好的傳承“工匠精神”。講述了新工匠時代企業的終極生存法則，著重于企業管理人員建設工匠精神的“咫尺匠心”——管理者的“匠心”決定了全員的“工匠精神”。
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