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王鵬睿:正能量三修

國學(xué)管理

2016-01-20 5438

當(dāng)下社會一直在倡導(dǎo)和傳播“正能量”，那么，這個“正能量”是否可以通過自身的修煉獲得呢？
答案是肯定的。
首先是“風(fēng)水”之修。聚集正能量，刪除負(fù)能量就是國學(xué)術(shù)數(shù)絕學(xué)中風(fēng)水能量術(shù)的基本功用。讓一個擁有“精、氣、神”的最好的自己的“起、走、坐、臥”都充滿陽光，魅力四射就是正能量修煉的第一法。
要做到這一點，就需要特別關(guān)注自己的“個人形象風(fēng)水”、“家居風(fēng)水”、“職場風(fēng)水”。
好山好水好心情，窮山惡水怪事生。對于一個人來說，“形象、家居、職場”三者就好比自己的山水風(fēng)光。這個風(fēng)光美不美，直接關(guān)系到自己和觀光者的心情。
在此，我總結(jié)了一句話分享給大家，好風(fēng)水的最高境界就是：“居善地以養(yǎng)德；揚正氣以圖志；抒豪情以弘毅；遵天道以成人。”
其次是“積德”之修。這一修可以培養(yǎng)自己的善行，讓自己的身行無比強大。
“積德”就是積累“功德”。“功”是指善行，“德”是指善心。“功德”連在一起，就是指善行善舉，常持慈悲之心。
在《六祖壇經(jīng)》中，對“功德”做了更加詳細(xì)的解讀：
“見性是功。平等是德。念念無滯。常見本性真實妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。善知識。念念無間是功。心行平直是德；自修性是功。自修身是德。善知識。功德須自性內(nèi)見。不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別。”
最后是“經(jīng)典”之修。閱讀和聆聽經(jīng)典作品，感悟經(jīng)典的力量。經(jīng)典著作，經(jīng)典繪畫，經(jīng)典音樂中都閃耀著古今中外圣哲先賢們的思想光輝，在這些偉大思想光輝的指引下，您的心靈將被洗禮，您的情操將被陶冶，您的思想將被插上雙翼，您的靈魂將自由游弋于高尚的精神世界。
這種植根于血脈的正能量傳承是任何洗腦式的培訓(xùn)和填鴨式的教育都無法比擬的。它是一種骨子里就帶來的正能量，是一種源自民族生死存亡時刻而吶喊出來的正能量，是一種“氣吞山河，志在無疆”的正能量。
每晚，洗漱完畢，躺在迸發(fā)思想火花的，軟軟的床上，捧上一本經(jīng)典著作，聞著久違的墨香，品味著字里行間的精神哲學(xué)。那一刻，您的正能量正在升級。

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