亞里士多德（Aristotle）是古代世界最偉大的哲學家和科學家，他創立了幾乎豐富了每個哲學領域的形式邏輯學，對科學做出了許多貢獻。
今天，亞里士多德的學說雖然有許多已經過時了，但是比其他任何一個具體的學說都更為重要的是他研究問題的理性主義方法。亞里士多德的作品包含有他的態度、觀念、信仰和信心。他的態度是人類生活和社會的每個方面都可以是思維和分析的合適對象：他的觀念是宇宙并不是受純粹的機會、魔力或任何神的荒誕不經的念頭所支配，宇宙的運動是受理性定理所支配；他的信仰是人類應該對自然世界的每個方面都進行系統的研究；他的信心是我們在得出結論的過程中既要利用實驗觀察又要利用邏輯推理。這一套方法與傳統主義、迷信主義和神秘主義相對立，對西方文明有著深刻的影響。
亞里士多德（公元前384年—公元前322年）出生在馬其頓的斯塔基拉。他的父親是馬其頓國王的宮廷醫師，他也曾學過醫學，還在雅典柏拉圖學園學習多年，成為柏拉圖的學生。但他的哲學思想在內容和方法上都同柏拉圖存在著嚴重的分歧。
亞里士多德把科學分為三類：一、理論的科學（數學、自然科學、后被稱為形而上學的第一哲學）；二、實踐的科學（倫理學、政治學、經濟學、戰略學、修辭學）；三、創造的科學，即詩學。同時，他認為分析學或邏輯學則是一切科學的工具。
亞里士多德憑借其淵博的學識，在40年的時間里完成了170部著作，主要有《工具篇》、《邏輯學》、《物理學》、《政治學》、《修辭學》、《形而上學》、《詩學》等等，內容涉及到哲學、邏輯學、心理學、倫理學、政治學、歷史學、生理學、美學、物理學、動物學、植物學、生理學、醫學等眾多的方面，并且都做出了有價值的貢獻。值得注意的是，他的認識是有系統的，分門別類的，從基本知識出發加以分析推論或歸納，從而形成一個體系。他不僅是形式邏輯的創始人，而且研究了辯證思維的最基本形式，成為第一個專門而又系統地研究思維和它的規律的人。他的邏輯學，在兩千年前的歐洲思想界就已形成體系。
心理學方面的著作《論靈魂》一書，被認為是心理學的開山之作。“雖然心理學遠遠不是亞里士多德所關心的主要課題，可他為心理學留下了歷史上最為完整和系統的記錄”心理學家丹尼爾·羅賓遜說。在亞里士多德保存下來的作品中，可以清晰的找到學習和記憶、感覺、動機和情感、社交能力和性格的記錄。
這是一個超凡的科學觀點，科學心理學在23個世紀以后證明了它的正確。
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