談到“反哺”，我的腦海里總是出現這樣一幅生活中常見的畫面：家里任勞任怨、憨實質樸的老大無怨無悔地秉承著長兄當父的職責，艱難卻又永不言棄、渴望弟妹們能能成龍成鳳、有出息，給家里帶來榮譽與興旺。至于以后自己能得到什么，老大不知道，只覺得這是他應該做的，是責任。 這也是我們農民的真實寫照。 毛澤東主席在建國前的烽火歲月就提出了“以農村包圍城市，武裝奪取政權”的論斷。我們從中不難看出，廣闊的農村，廣大的農民兄弟是孕育我黨的沃土；冒著生命危險支前的農民大軍，不是簡單意義上的供給，那是親人般的骨血深情。 革命勝利了，面對一窮二白的現實狀況，我們廣大的農民兄弟以大寨的精神與天斗、與地斗，因為他們有一個簡單卻又深賦哲理的信念：將來一定會好的。 于是，革命勝利后,安定下來的農民子弟有機會學習變成了城里人；于是，在改革開放以后，更多的農民子弟過上了富足的生活。但是，更多的農民兄弟還是日復一日的面朝黃土背朝天，希望自己的下一代也能變成城里人。 由于城里人不屑那些臟亂的、繁重的工作。于是，我們任勞任怨的農民出現了---------農民工。在建筑業、采掘業、搬運業、農民工已占80%至90%。據GDP顯示，15%至30%是由農民工提供的。據統計，一個農民工一年創造25000元的價值，除7000元左右的工資外，18000元留給了城市。用除生活費以外少得可憐的工資返回支農，雖少得可憐，但這筆資金卻超過了國家對農村的財政總收入。足以讓素來只知付出，不求回報，甘為孺子牛的農民們欣慰和滿足。所以，他們忍受著城里人的歧視，承受著超負荷的勞動強度，很少會享受到節假日的清閑。至于讓城里人掩鼻反胃的臟亂，在他們看來顯然就不是問題了。因為他們秉承著一個信念：將來一定會好的。 胡錦濤總書記明確指出：綜觀一些工業化國家發展的歷程，在工業化初始階段，農業支持工業、為工業提供積累是帶有普遍性的趨向；但在工業化達到相當程度以后，工業反哺農業、城市支持農村，實現工業與農業、城市與農村協調發展，也是帶有普遍性的趨向。 其中提到的“反哺”，出自于《本草綱目.禽》。其中有：慈烏，此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。此漆黑丑陋的小鳥，被人們視為非吉祥物，難登大雅之堂，不入水墨丹青。今天我們的總書記卻在工業與農業，城市與農村中用上了“反哺”這個詞，意指對農村、對農民感恩之心。農村、農民，從共和國建國前至今，為了國家的富強，一直都是默默地、盡心盡力地付出。時至今日，我們的城市發展了，工業復興了，政策提出反哺農村，回報農村，這是理所當然，義不容辭的。關鍵是我們的職能部門、專家學者，在具體實施的過程當中，要從思想上，從內心上，用一顆真正的，感恩的心，去落實我黨制定的這項支農政策。就像回報當年含辛茹苦供養我們上學生活的父母、兄長；就像當年百萬農民支前一樣一腔熱血；就像連慈烏都知道反哺養育之恩一樣的盡心盡力。我們的國家還不足以對農村、農民的恩德以涌泉相報，那么計劃實施的過程中更應該節約一切費用，真正的把政策落到實處，把資金物資用在農村、農民急需的地方。 工業反哺農業，城市支援農村。這不是還債，所以不要心不甘情不愿；這不是施舍，所以不要有高高在上的優越感；更不是救世主，所以不要趾高氣揚，自以為是。是反哺，是感恩，要用一顆虔誠的、敬畏的心，因為他們是我們的衣食父母，因為當年他們的付出造就了今天共和國的輝煌。