上一集講到，劉備思賢若渴，真誠地來請諸葛亮，于是三顧茅廬成為一段千古佳話，而他們在草廬中的對話，就是大家所熟悉的《隆中對》。從古至今，學者們大多對《隆中對》中的精辟見解表示非常推崇。可有人說，“隆中對
三顧茅廬，這是一個家喻戶曉的故事，然而這又是一段被演義籠罩的歷史。在《三國志》里，有關“三顧茅廬”的記載只有五個字，更有史書記載，是諸葛亮毛遂自薦，而不是劉備三顧茅廬。那么歷史的真相究竟如何？“三顧茅
諸葛亮是我國古代最受世人贊譽，也最具傳奇色彩的重要歷史人物，他幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。建安十二年，二十六的諸葛亮結束了他多年的隱居生活，走出了山林。正如劉備是一個謎
公元207年，一直不走運的劉備終于從隆中請出了諸葛亮，諸葛亮出山后幫助劉備取得了用武之地，劉備不但有了自己的地盤，而且地盤還越來越大，最后和曹操、孫權形成了三國鼎足而立的局面。而曹操集團卻開始走下坡路
在三國時代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。他剛出道的時候，一無所有，到處東奔西走，因為四處投靠他人，還背上了反復無常的罵名。然而他所到之處，卻總是能受到別人的尊重和熱情的款待，曹操甚至認為只有自己
這是一場易迷們與易中天的聚會，這是一次Fans們對易中天老師的拷問。《易中天品三國》究竟給觀眾帶來了什么？生活中的易中天是一個什么樣的人？他有什么特殊的經歷？當流言和板磚橫飛的時候，易中天會做何反應？
曹操會用人，這在歷史上幾乎是公認的，他可以說是深知“用人之機”。但問題并不在于他做了什么，而是怎樣做，以及為什么這樣做。也就是說，重要的不是“術”，而是“道”。那么曹操用人之道的“道”究竟是什么呢？他
曹操很早就意識到，要想成就一番霸業，人才是關鍵，所以曹操曾連續三次頒布求賢令，提出了“唯才是舉”的口號，這個驚世駭俗的舉動幾乎顛覆了當時人們傳統用人觀。那么，我們該怎樣理解曹操的“唯才是舉”呢？敬請關
從公元190年到公元200年，經過近十年的諸侯混戰，形成了勢力最強的兩大集團，這就是曹操集團和袁紹集團。袁紹獲得了翼州、青州、并州、幽州四州的土地，雄居北方；曹操的勢力西達關中，東到兗州、豫州、徐州，
前面的講座里面，我們講到漢獻帝建安元年，也就是公元196年，對于曹操來說是非常關鍵的一年，這一年他做了兩件大事，一個是奉天子，第二個是屯田。第一件事情使他獲得了政治上的優勢，第二件事情使他獲得了經濟上
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