文章導讀：粵語既然能打通南北東西、古今中外，自然也能打通全省，這就和閩語不同。粵語是一體化的，閩語則是多元化的。也許正是由于這個原因，粵語文化的影響要比閩語文化的影響大。 　　這就和閩語的形成不大一樣。閩語的成型是突變的，粵語的成型則是漸變的。因為對于嶺南來說，大規模的移民其事已久，以后所受之影響不過潛移默化，其間有一個漫長的越漢雜處相互磨合的過程。福建就不一樣，移民既晚，來勢亦兇，不但人數眾多，而且往往伴隨著中央政權的南移。比如晉室偏安江左，與福建相去不遠；隋中葉全福建人丁不過一萬五千戶，到唐開元時僅泉州就有五萬余戶人家，可見移民之多。如此鋪天蓋地，則原先散落在八閩大地的那些閩越土著，也就勢必淹沒在移民的汪洋大海之中，沒多少越漢雜處相互磨合的事情了。 成功也往往意味著結束。因此突變的閩語便相對比較封閉，漸變的粵語反倒有一種開放的性格。粵語是很有一點“拿來主義”精神的。粵語中外來詞匯不少，波（ball球）啦，恤（shirt襯衣）啦，的士（taxi出租車）啦，我們早就耳熟能詳。這種現象其他方言中也有，但不如粵語突出，也不像粵語那樣喜歡搞“中外合資”，同一個詞或詞組中，一半外來的，一半土生土長的，還要把那外來的詞念成粵語腔。 　　其實這正是粵語的一貫作風。它原本就是中原漢語、當地土話、少數民族語言和外國語的“雜交品種”。直到現在，粵語中還有不少當年“百越雜處”的痕跡。比如“這”說成“呢”，就和壯、侗、傣、黎、布依語相同或近似。又如細想叫捻，抓住叫撳，一團叫一舊，便是壯語。乜、擰等字都念陰調，也和壯語相似。修飾詞放在被修飾詞后面，比如客人叫人客，干菜叫菜干，公雞叫雞公，牯牛叫牛牯，更是壯語的構詞特征。漢語和壯語雖然都屬漢藏語系，但畢竟不是同一個語族，粵語卻能將它們融為一體。這種融會貫通、大而化之的神通，正是粵語和粵語文化的特征。 　　粵語既然能打通南北東西、古今中外，自然也能打通全省，這就和閩語不同。粵語是一體化的，閩語則是多元化的。也許正是由于這個原因，粵語文化的影響要比閩語文化的影響大。粵劇遠比閩劇或梨園戲、高甲戲、歌仔戲有名，廣東音樂也遠比福建的南音深入人心。美術方面，廣東有嶺南畫派，福建卻乏善可陳，因為福建雖不乏人才，但八閩互不交通，各拿各的號，各吹各的調，鑼齊鼓不齊的，沒法擰成一股繩，也就不可能和一體化的粵語文化相抗衡了。難怪海外的華人雖然閩人比粵人多，粵語卻比閩語吃得開。