文章導讀：這就是南北之別了，北方方言是擴散的，南方方言則是流竄的。擴散的結(jié)果是相互融合，流竄的結(jié)果則是各自為政。 就在北方方言從華北大本營出發(fā)，大舉北上（東北、西北）南下（西南、中南）的同時，南方方言也在節(jié)節(jié)敗退。
南方方言區(qū)，主要在江南、華南，以及東南沿海一隅。就這么一點點地盤，也不容易守住。西晉末年以前，江南一帶是清一色的吳語區(qū)，建業(yè)（南京）更是吳語重鎮(zhèn)，可是后來呢？南京也好，鎮(zhèn)江也好，當涂也好，都變成北方官話區(qū)了。因為王室南移，偏安江左了呀！ 別看這些北方士族和流民是避難來的，來到南方，依然“倒驢不倒架”，不但不跟著南方人學南方話，還要看不起南方人。士族之間，必須說洛陽話，就像當年俄國的貴族見了面必須說法語一樣，誰不說誰沒面子。東晉宰相王導，為了籠絡(luò)南方士族，常常說一點吳語，竟被北方士族恥笑，說王導的本事也就是會學鳥叫。南方人原本可以抗議的，但一來民告官總是告不贏，二來北方人也太多。建業(yè)（南京）城里不用說，京口（鎮(zhèn)江）和姑熟（當涂）也變成了北方移民的“僑鄉(xiāng)”，分別叫“南徐州”和“南豫州”。你想這南京變成了洛陽，鎮(zhèn)江和當涂變成了山東和河南，那江南還是江南嗎？所以現(xiàn)在的寧鎮(zhèn)方言，和蘇（蘇州）、錫（無錫）、常（常州）的吳儂軟語，竟是“不可同日而語”。
當然吳語也不是沒有“反攻倒算”過，比如它也曾北上侵入江北的南通、啟東、海門、靖江、如東五縣，但那是后話，也是特例。通例則是南方人也好，南方話也好，都往更南邊跑。吳語也一樣，先是從吳國的蘇州、無錫和越國的紹興、諸暨這兩個中心往蘇南、浙北擴張，后來又跑到浙西、浙南，最后干脆跑到福建，成為閩語的淵源之一。吳語一跑到福建，就安全了，不像在江南時那樣老是被別人同化騷擾，所以吳語的原始特征，不保留在吳語里，反倒保留在閩語中。
閩語也好玩，它也往南跑，不過是跳躍式的。比如閩南話，先是“流竄”到潮汕地區(qū)，然后沿著粵東海岸往前跳，跨海的跳到臺灣，走陸地的一路跳過廣東，一跳跳到海南島去了。如今海南島一大片地方，說的居然是閩南話，而這兩個閩南語方言區(qū)之間，竟隔著一大片粵語區(qū)和一片客家方言區(qū)。
客家也跑了好幾次。客家方言在兩宋之際定型以后，又從贛南閩西出發(fā)往別處走，弄得南方一百多個縣都有客家人，也都有客家方言島。吳楚分界之處被贛語一刀插進，湘語則被擠到了一個小角落里。面對北方官話的咄咄逼人之勢，南方本來就招架不住，哪經(jīng)得起這么折騰？結(jié)果弄得跟藩鎮(zhèn)割據(jù)似的。就連北方官話隨著移民南下，也都各自“走失”，有的融入閩粵，有的變成客贛。
這就是南北之別了，北方方言是擴散的，南方方言則是流竄的。擴散的結(jié)果是相互融合，流竄的結(jié)果則是各自為政。所以，就外來語與原住民土語的關(guān)系而言，北方有點像水和面，南方有點像水和油，水和面弄到一起，開始也一塌糊涂，但揉著揉著，也就不分彼此；水和油兌起來，你就是再攪和，那油珠子還在水面上漂著。難怪南方有那么多孤苦伶仃的方言島。比如南寧市區(qū)講粵語，郊區(qū)卻講平話（宋朝時平南軍講的山東話）。蘇南的溧水縣也很有趣。吳語和官話的分界線從這個縣穿過，結(jié)果溧水人就喜歡聽兩種戲：一種是吳語系統(tǒng)的錫劇，一種是官話系統(tǒng)的黃梅戲，對越劇則不感興趣。海南島南端的崖縣更好玩，一個小小的崖城鎮(zhèn)，居然講三種話——閩南話系統(tǒng)的海南話，粵語系統(tǒng)的“邁話”和北方方言系統(tǒng)的“軍話”。福建境內(nèi)，則有浦城縣北的吳方言，南平市鎮(zhèn)的土官話，長樂琴江的旗下話，武平中山的軍家話，真是五花八門。
不過，說南方話是水和油，還只是橫向地看，縱向地看則像雞尾酒，一層一層的。比如閩南話中，不少字都有三種讀音，一種是秦漢音，一種是南朝音，一種是唐宋音。這三種讀音，是在不同的歷史時期形成的，卻又都存在于閩南話當中。結(jié)果石頭的石不等于石硯的石，它們也都不等于石破天驚的石；草席的席不等于筵席的席，它們也都不等于席卷全球的席。福州話也是，高懸的懸不等于懸落的懸，它們也都不等于懸空的懸。這就有點像日語，一個當用漢字，好幾種讀音，誰記得住弄得清？難怪北方人一聽閩語就頭疼，覺得與其學閩南話，不如再學一門外語。
這就又和北方不一樣。北方話就像餃子餡，雖然也有多種成分，可全都混在一起，分不出來；南方話卻像千層餅，一層一層，清清楚楚。北方融合，南方積淀。
當然，北語也有層次，南語也有融合，層次是歷史分析的結(jié)果，融成一體是直接的現(xiàn)實。北方話也不是不搞串連，它也滿世界亂跑，甚至還有跑丟了的。香港電影剛進來那幾年，聽劇中人一口一個“老公”，大家都覺得新鮮，跟著學。其實這是北京話，元代就有的，元 曲《酷寒亭》里就說：“我老公不在家，我和你永遠做夫妻，可不受用。”《竹塢聽琴》里也說：“我教你彈琴，正要清心養(yǎng)性，倒教你引老公不成。”然而現(xiàn)在卻把它當香港話學，這可真是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”了。
方言就是這樣“趨炎附勢”又“朝秦暮楚”。過去是北方的，現(xiàn)在變成南方的了；過去是人家的，現(xiàn)在變成咱們的了。因此，我們還得和它算一算老賬，揭一揭它的老底，看看它是怎么變成現(xiàn)在這副樣子的。
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