文章導讀：晁錯是西漢初期的政治家，他學貫儒法，知識淵博，深受文、景兩帝的器重和寵信。景帝前元三年，為鞏固大漢王朝的千秋大業，晁錯上書《削藩策》，他被殺就是因為削藩。　 那現在好了，一個政府總理、一個公安部長、一個司法部長，三個人聯名彈劾晁錯，這個分量可是很重的。擬定的罪名也很大，叫做“亡臣子禮，大逆無道”，所以當時擬定的處分是晁錯腰斬。腰斬就是一刀從腰那兒切下去，是一種很殘忍的刑法。腰斬以后人沒有馬上死，還會動，非常慘。這個刑法一直到雍正的時候才廢掉。因為雍正皇帝殺了一個人，也是腰斬。 那個人被腰斬成兩段之后，在地上亂滾，一手蘸血，在地上連寫了七個“慘”字才斷氣。雍正皇帝聽聞此事后，覺得非常慘，即下詔廢除了腰斬之刑。晁錯是被腰斬的，另外他 的父母、妻子、家人，凡是沒有分家的，統統殺頭，所以晁錯的罪是判得非常重的。 　 我們現在讀《漢書》，上面是這樣記載的：“錯當腰斬，父母妻子同產無少長皆棄市。”當時這個報告打上去，漢景帝馬上批了一個“可”字。而晁錯的赴死，是晁錯事前完全不知道的。司馬遷在給晁錯作傳的時候，用的是這樣一句話：“上令錯衣朝衣斬東市。”從這個字面上看呢，我們覺得好像是漢景帝給了晁錯一個面子，讓他穿著上朝的衣服上刑場。實際上不是。 如果我們讀《漢書》，就會發現《漢書·爰盎晁錯傳》里寫得很清楚，叫做“紿載行市”。這四個字是從哪里來的？從《史記》來的。《史記》里也寫了這四個字，但司馬遷并沒有寫在《袁盎晁錯列傳》里面。他寫在哪兒呢？寫在《吳王濞列傳》里面。紿是什么意思呢？騙。也就是說當時這三個人打了一個報告給漢景帝，漢景帝批了“可”以后，馬上就派中尉陳嘉，就是那個首都衛戍司令兼公安部長，駕了一輛馬車，找到晁錯，說皇上叫你去呢。晁錯以為叫他開會呢，穿上朝服，興沖沖地上了車。上車以后，就被一車拉到東市立即腰斬。我們現在不知道在殺晁錯之前是否有人向他宣讀了判決書。但是肯定有一條，就是沒有給他自我辯護的機會，當然也沒有給他請律師。所以晁錯死得慘，死得冤，死得窩囊。 　　丞相陶青、中尉陳嘉、廷尉張歐給晁錯擬定的罪名雖然很重，但這罪名不是晁錯被殺的真實原因。那真實原因是什么呢？是他主張削藩。晁錯非常堅決地主張削藩，而且一有機會就跟漢景帝說削藩了，削藩了——可以說，削藩這個事兒是晁錯一手鼓搗出來的。所以我們要知道晁錯是不是死得冤，就得把削藩這個事兒來交代一下；而要弄清楚削藩是怎么回事兒，我們就要大致地講一下中國國家制度的演變。 　　秦漢時期，是中國國家制度發生重大變革的時期。秦漢之前中國是一個什么樣的國家制度呢？那個時候也有中國這個概念，但和我們現在講的中華人民共和國這個中國，不是一個概念。當時人們講到的中國是什么呢？是中央之國，即當中的那個國。而中央這個國的周邊呢，還有很多的國。我們現在中國的這塊地方，當時叫做天下。當時的人認為，天底下也就這么大塊地方，也就這么多人——天下這塊地方要有一個領袖，這個領袖就是天的兒子，叫做“天子”，是這樣一個概念。 　　在天下當中有很多的國，有同民族的，有不同民族的，最正中的這個地方叫中國。周邊最遠的少數民族，東邊的叫夷，南邊的叫蠻，西邊的叫戎，北邊的叫狄。另外還有一些華夏族的，包括很多國家，他們叫做什么呢？他們也叫做國，每個國都有自己的元首，這個元首叫做諸侯。那么天子和諸侯是個什么關系呢？我們現在回過頭來看，覺得秦以前的那個狀況應該叫做國家聯盟。他們共同擁戴一個天子，就是國家聯盟的盟主，當時稱為天下共主。但是，這個天下共主是名義上的。 雖然周代就提出一個概念，叫做“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，但我們要清楚，這個“莫非”是名義上的。天子呢，它名義上是所謂天的兒子，因此擁有了上天授予他的這塊土地。然后他把這塊土地分封下去，這個就叫做封建。封，是什么意思呢？封是劃定疆域。封的辦法，是國與國之間有個國境，由周天子派人在那里犁一條溝，把這個溝里邊的土翻上來，在土上面種樹，這個叫做封，就是說把這一片劃給你了。建，是什么意思呢？建就是任命國君。不但給你封了一塊土地，還給你指定一個國家元首，這個叫做建。“封”和“建”這兩個合起來，就叫做封建。這個封建是可以再封建的，就是天子封建了諸侯國，諸侯得了這塊領土以后，怎么辦呢？他再封建——把他的土地再分下去。分給誰呢？分給大夫。那么大夫擁有的那塊地方叫什么呢？叫做家。所以那個時候全部疆土是分成三個層次的治理機構，就是“天下”、“國”、“家”，“國”和“家”是分開的。這個制度就叫做封建制：一個天下，許多國家；一個天子，許多國君。