使武則天成為男人的是她的男人―――唐高宗李治。 史料證明，唐太宗李世民對他這個寶貝兒子，一直是不怎么放心的。貞觀十八年（公元644年）太宗在兩儀殿接見群臣，當著李治的面問：太子的品行，天下人都知道嗎？長孫無忌回答：太子雖未出宮門，但天下人無不欽仰其圣德。太宗又感慨地說，老百姓都這么講：“生子如狼，還怕是羊”，治兒可是從小就寬厚啊！長孫無忌又說：陛下驍勇，是創業之君；太子仁恕，有守成之德。陛下與太子性格相異，正是皇天所賜，蒼生之福！ 長孫無忌的話在理論上并不錯。馬上可以得天下，卻不可以治天下。開國之君必須是虎，守成之君則不妨是羊。只是他沒想到，羊并不只吃草。如果當了皇帝，也吃人。李世民的擔憂也不無道理。不過他同樣沒想到，李治不但柔弱，而且“好內”，喜歡聽女人的。 這都給武則天以可乘之機。 李世民對李治的教育是抓得很緊的。看見他吃飯，就說：你要是知道種田的辛苦，就總會有飯吃了。看見他騎馬，就說：他要是知道不讓馬太累，就總會有馬騎了。看見他坐船，就說：水能載舟，也能覆舟。民就是水，君就是舟。李世民還專門寫了一本叫《帝范》的書，教李治如何做皇帝。 李治的表現也不差。剛當皇帝時，他是很虛心的。有一天，李治外出打獵，正碰上下雨。李治問諫議大夫谷那律：雨衣怎么樣才能不漏？谷那律回答說：用瓦做就不漏了。李治明白這是在勸諫他不要因好打獵而荒于朝政，很高興地賞賜了谷那律。對那些不該賞的，他也不留情面，頗能做到賞罰分明。顯然，李治并不昏庸，也不蠢。 然而他的心病卻很重。 李治一上臺，就面臨三大難題：一，如何擺脫先帝的陰影；二，如何擺脫權臣的控制；三，如何克服自己性格上的弱點。 這些苦惱很需要向人訴說，更需要有人幫他走出困境。但是，又能和誰商量呢？后妃們只知道爭風吃酷，朝臣們又心懷鬼胎。年輕的皇帝感到了孤獨，感到了“高處不勝寒”。 這時，上帝把武則天派來了。 李治和武則天一見鐘情。兩個人的偷情，開始時可能出于一時的沖動。但很快，李治就發現，這個比自己大四歲的女人身上，有一種特殊的氣質和魅力，正是自己求之不得的。更何況李治還驚喜地發現，這個女人身上有的，正是自己身上沒有的。她沉著冷靜、深謀遠慮、機敏果斷、精力旺盛，與自己的多愁善感、柔弱任性、優柔寡斷、羞怯無為正好相反。李治很為自己的發現而歡欣鼓舞。他決心和這個女人一起，解決他面臨的三大難題。為此，他不顧一切地要把這個女人推上皇后的位子。這是長孫無忌他們無論如何也想不通的。 李治寄希望于武則天的，也正是她想要做的。 我們現在已無法弄清，武則天的政治興趣和政治才能是從哪里來的。和一般的女人不同，她對政治有著天生的敏銳和潛能，加上她那女人特有的直覺，玩起來比她老公李治更得心應手。 當上皇后以后，武則天最迫切要做的事，除廢掉太子李忠，另立自己的兒子李弘為太子外，就是要建立自己的組織系統。這件事情她和李治有共識，甚至李治比她更有切膚之痛：李治已經嘗到了元老派聯合起來反對自己的滋味。如果這些元老重臣們動不動就聯合起來和自己對著干，那他這個皇帝當得還有什么意思？所以，當武則天提出要重賞并提拔擁護她當皇后的那些人時，李治連想都沒想就同意了。 李治當然不會這樣去想：這些家伙究竟算是自己的隊伍，還是武則天的人馬？他當然也不會想到，這些家伙對自己的支持，并非都是出于什么正義、公道、原則，或是出于對君王的絕對忠誠。他們完全是出于個人的私利，而且事先經過了反復的掂量和考慮，這才決定出來豪賭一把，并把賭注押在武則天這顆即將冉冉升起的政治明星身上。 至少李義府是這樣的。因為李義府是小人。 李義府這個家伙，在當時的政壇上，名聲是很臭的。他的外號叫“李貓”，意思是和貓一樣，外表柔順，內心狠毒，笑里藏刀。這樣一個名聲極壞的家伙，又是敵對集團的人（李義府的靠山是劉洎，劉洎是魏王李泰一黨，和長孫無忌、褚遂良是死敵，后被褚遂良陷害），長孫無忌當然容不得他，便打算把他貶到外地去。李義府恐慌之極，問計于王德儉。王德儉說，現在能救你的，只有一個人。李義府忙問是誰。答曰武昭儀。李義府搖搖頭說：恐怕不行吧！皇上早就想立武昭儀為后，一直沒能成功。武昭儀自己的事都辦不好，還管得了別人？王德儉笑了起來，說你這個人真是聰明一世，糊涂一時。武昭儀的事辦不成，是因為沒人支持。如果你出來支持，豈非雪中送炭？武昭儀的事就是皇上的事。你幫了皇上這個大忙，能沒好處嗎？李義府這才成了支持廢王立武的第一個“英雄”，也成了因為此事最早受惠的人。此后李義府一直青云直上步步高升，成為當時政壇上炙手可熱的人物。不過狗總是改不了吃屎的。李義府當政以后，大概只干了一件事，那就是賣官。 許敬宗倒沒有這么惡劣，也并非不學無術。唐太宗李世民還是秦王的時候，他就進了文學館，和杜如晦、房玄齡、孔潁達、虞世南等人同為十八學士，成為李世民的政治顧問，資格是很老的。他學識淵博，文采出眾，著作等身，曾總修《五代史》、《晉書》，是個歷史學家。不過此人的人品和史德都不怎么樣。他的父親在隋末江都兵變時被害，他貪生怕死，不敢營救。封德彝把這事說了出去，他又嫉恨封德彝，在給封德彝作傳時，添油加醋，“盛加其罪惡”。其他人如果給他送禮行賄，他也不吝吹捧粉飾之詞。學問做到這個程度，實在應該算是道德敗壞了。 不過，武則天和李治此刻還顧不上這么多道德的考慮。對于他們來說，最重要的是建立自己的隊伍，集結自己的人馬，而無論這些人是君子，還是小人。 武則天并不喜歡小人。沒有人會喜歡小人，連小人都不喜歡小人。可是，正人君子們都不和她合作，她又有什么辦法呢？再說，反對她的那些人，也不見得十分干凈，也做過虧心缺德事吧？褚遂良誣陷過劉洎（音記），長孫無忌陷害過李恪。他們的手下，也有不少是小人。既然如此，就不能再談道德問題，只能靠政治態度來劃線了。 不過，武則天重用許敬宗、李義府之流，并不完全是為了酬勞他們的擁立之功，也不完全是因為無人可用，還在于她深知小人有小人的用處。在專制政治體制下，小人從來就是陰謀家、野心家、獨裁者最趁手的工具。
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