收到你發來的胡因夢所寫或所譯的文章《何謂“真實本性”？》、《你為什么要生氣？》、《如何轉化煩惱》、《如何轉化憤怒》，感謝你把有價值的文章給我共享，在文章還沒讀、只是瀏覽了題目之后，先率爾而議論幾句。 我覺得人的克服心理壓力實在是一個很重要的課題，然而修煉是以境界為前提的。一個胸中裝著更宏大念頭的人是不應該過于被瑣事糾纏的，天下其實沒有多少事情值得我們計較，絕大多數事情都是“不過如此”。 我不太愿意憂郁、煩惱、生氣的，更不太可能憤怒，當然，“愿意”之說似乎幼稚，有誰是“愿意”的呢！我要說的是，我在內心深處確實覺得很多讓我們憂郁、煩惱、生氣的事情，更大的可能是“沒什么大不了的”，真的想放下是不困難的，憤怒更是用不著。 人的情緒受天、人之惑，所謂“天之惑”是指不可控的自然因素，但這些都是無可更改的，不能改變就容忍，就去做更困難、更絕境的假設；所謂“人之惑”是指與人相處的摩擦，如果人家損人利己（實際是損我利他），我不欣賞，但可以理解，理解為別人的一種生存方式罷了，如果損人不利己（也就是損了我卻并未利他），當然使人厭惡，但正因為如此，這種人才特別值得同情，因為她們實在太蒙昧了。 當然，我畢竟還是凡俗之人，在一件事來臨的時候，肯定會有不好的情緒，但是我會調動全部的內力去抵抗它、排解它，至少會把它隔開為另一個更小的心靈的小盒子里邊。 當一件具副作用的事件找到我們，你試圖作如下程序的思考： 1.我有改變的余地嗎？ 2.我改變它的消耗與能夠換來的成比例嗎？ 3.我放棄和容忍的損失具體是什么？ 4.如果損失的是可以折算成金錢的利益，我會那么需要和依賴這些錢財么？ 5.如果損失的是增加得分的名聲，我會那么需要和依賴這些名聲么，這些增加的名聲最終解決了我的什么？ 6.如果損失的是減少得分的名聲，有多少人關注這個事件，自己不計較是否天下本就沒人在意呢？ 7.即使事關氣節，若干年后公論不能回來嗎？ 8.更多的時候，我們的情緒是否來自最親近的人和最瑣碎的事？ 9.我們除了跟最能接受自己的人發泄，我們還有什么能耐？ 10.我們除了這些最不值得關注的瑣事，難道我們沒有更有意義的事情要關注、思考、努力嗎？ 11.長城還在，秦始皇在哪里？ 12.蘇格拉底死了，他大概在笑話我們活著的莫名其妙憂郁的人么？ 因此，我的朋友，我們一起好好修煉罷，用自己能制造出的愛去關注生命，從最近的開始，逐漸延伸到遠去的，包括我們能夠認識的一切生命，包括我們遭遇的一切可憐的生命。