卓越薈萃系統(tǒng)之《國(guó)學(xué)智慧與管理》
2017年6月23日楊指余老師授風(fēng)帆有限公司（隸屬中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司）、梅花、奧克萊電源有限公司、新源汽車貴州省遵義市代理龍總邀請(qǐng)，在貴州省遵義市金城大酒店會(huì)議廳主講，會(huì)議上楊指余老師面闡述領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的“道、法、術(shù)”，融會(huì)貫通國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的理論、方法、應(yīng)用三個(gè)層面； 確定卓越領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)，抽象概括六種領(lǐng)導(dǎo)力，構(gòu)成國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉體系； 提升企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的綜合管理素質(zhì)，加強(qiáng)高層者的團(tuán)隊(duì)管理能力，培養(yǎng)完美的“儒商”領(lǐng)袖風(fēng)范。 
授課企業(yè)簡(jiǎn)介：
風(fēng)帆有限責(zé)任公司（下簡(jiǎn)稱風(fēng)帆）隸屬中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司。公司前身保定蓄電池廠始建于1958年，是“一五”期間國(guó)家156個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一，2000年6月由中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司作為主發(fā)起人設(shè)立股份公司，“風(fēng)帆股份”A股（600482）2004年7月在上海證交所掛牌上市，現(xiàn)總股本5.31億股。
風(fēng)帆是一汽大眾、上海大眾、上海通用、北京現(xiàn)代、東風(fēng)汽車、長(zhǎng)安汽車的常年合作方，是奧迪A6、帕薩特領(lǐng)馭、別克榮御等中高端車型的獨(dú)家配套商，
廣東奧克萊電源有限公司
于2006年12月11日在清遠(yuǎn)市清城區(qū)工商行政管理局登記成立。法定代表人余孟志，公司經(jīng)營(yíng)范圍包括生產(chǎn)、銷售蓄電池及蓄電池材料；經(jīng)營(yíng)本企業(yè)自產(chǎn)產(chǎn)品及技術(shù)的出口業(yè)務(wù)和本企業(yè)所需的機(jī)械設(shè)備等。
《國(guó)學(xué)智慧與管理》課程大綱
【適應(yīng)對(duì)象】 企業(yè)中、高層的領(lǐng)導(dǎo)人（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、副總、總監(jiān)級(jí)、經(jīng)理級(jí)
【課程概述】
了解國(guó)學(xué)也就是了解我們的歷史和現(xiàn)在，也就是了解我們中國(guó)人。
國(guó)學(xué)，中國(guó)人的性命之學(xué)，
國(guó)學(xué)，中華文化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、固本之學(xué)。
國(guó)學(xué)，顧名思義就是中國(guó)之學(xué)，我們的祖先留下了五千年文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化，智慧之道!
孔子：為人之道；老子：處事之道；莊子：養(yǎng)性之道；孟子：君臣之道；荀子：學(xué)習(xí)之道；孫子：韜略之道；管子：教練之道；韓非子：統(tǒng)馭之道；鬼谷子：權(quán)謀之道；大學(xué)：修身之道；易經(jīng)：天地之道；禪宗：死生之道......
如何決策？如何馭人？如何保證組織的執(zhí)行力？越來越多的企業(yè)已經(jīng)把怎樣做領(lǐng)導(dǎo)、怎樣快速培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力擺上了重要日程，那么如何快速提升企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力呢？
本課程依據(jù)國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力理論，古為今用，全面解析企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)面臨的種種問題，通過企業(yè)管理中的典型案例，構(gòu)建國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力模型，讓領(lǐng)導(dǎo)者深刻體會(huì)如何學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、科學(xué)決策、組織團(tuán)隊(duì)、知人善任、培育團(tuán)隊(duì)。與一般領(lǐng)導(dǎo)力課程相比，貼近中國(guó)人的文化心理，理論架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可操作性極強(qiáng)，它給出了一系列科學(xué)而實(shí)用的方法。是一門即學(xué)即會(huì)、用之有效的課程。
【課程目標(biāo)】
全面闡述領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的“道、法、術(shù)”，融會(huì)貫通國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的理論、方法、應(yīng)用三個(gè)層面；
確定卓越領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)，抽象概括六種領(lǐng)導(dǎo)力，構(gòu)成國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉體系；
提升企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的綜合管理素質(zhì)，加強(qiáng)高層者的團(tuán)隊(duì)管理能力，培養(yǎng)完美的“儒商”領(lǐng)袖風(fēng)范。
【課程時(shí)間】：1-3天
【課程大綱】
第一模塊：儒、釋、道思想價(jià)值觀
一、儒家中庸之道——做一個(gè)至理守信的人
二、釋家修心養(yǎng)性------做一個(gè)快樂超脫的人
三、道家處世智慧——做一個(gè)與眾不同的人
四、易家超脫物外------做一個(gè)超脫知命的人
第二模塊：整合資源的組織力
1.五教之目
——“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”（《孟子》）。
——闡述“明倫”道德倫理的高效組織力。
——舉例說明如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級(jí)”、“崗位”、“新老員工”、“部門”之間關(guān)系。
2.五行人格識(shí)人
——五行世界“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”；
——外表特征判斷五行人格。
——五行人格在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值（生存、發(fā)展、時(shí)間、空間）。
——四大名著中的五行人物賞析（西游記、水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)）。
3.五行人格的自我升華——因人而“宜”。
——知己知彼，自知之明（測(cè)試五行人格）；
——五行人格養(yǎng)生之道（春補(bǔ)脾胃、夏補(bǔ)心小腸、秋補(bǔ)肺大腸、冬補(bǔ)腎膀胱）；
——五行人格養(yǎng)心之道（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）；
——時(shí)機(jī)修煉，洞悉時(shí)勢(shì)；
——環(huán)境修煉，把握方向；
4.五行人格識(shí)人術(shù)——?dú)v代開國(guó)皇帝。
——漢高祖劉邦（水行人）；
——唐太宗李世民（土行人）；
——宋太祖趙匡胤（木行人）；
——元太祖成吉思汗（金行人）；
——明太祖朱元璋（火行人）。
5.五行人格性格分析：
土行人，有“信”，但“有勇無謀”；
水行人，有“智”，但“貪生怕死”；
火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁”；
金行人，有“義”，但“偏執(zhí)虛榮”；
木行人，有“仁”，但“顧慮過多”。
6.五行人格用人術(shù)
——“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”；
——主賓定位，“生”我者，我“克”者；
——楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“劉邦團(tuán)隊(duì)”；
——《西游記》中的“唐僧團(tuán)隊(duì)”
第三模塊：帶隊(duì)育人的教導(dǎo)力
1.接物之要
——“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)》）。
——“行有不得，反求諸己”（《孟子》）。
——舉例說明“榜樣的力量是無窮的”。
2.佛教的教導(dǎo)力——信仰的魅力
——分析因果論，“萬(wàn)法皆空，因果不空”。
——舉例說明“信仰的凝聚力”。
——企業(yè)分層次信仰教導(dǎo)力：戒（基層）、定（中層）、慧（高層）。
3.周易和中醫(yī)的教導(dǎo)力
——闡述“天地人和”法則；（《周易》）
——闡述“道法自然”法則；（《道德經(jīng)》）
——團(tuán)隊(duì)的中醫(yī)養(yǎng)生教導(dǎo)：陰陽(yáng)互根，五行流通。
4.做好團(tuán)隊(duì)文化教練
——“仁義禮智信”五德，“正氣存內(nèi)，邪不可干”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）；
——團(tuán)隊(duì)管理七要素（信任、領(lǐng)導(dǎo)、合作、執(zhí)行、溝通、責(zé)任、決策）；
——案例：買火車票。
第四模塊：達(dá)成績(jī)效的執(zhí)行力
1.處事之要
——“言忠信、行篤敬”（《論語(yǔ)》）。
——案例：曾子殺豬教子。
商鞅南門立木。
2.強(qiáng)化執(zhí)行機(jī)制
——執(zhí)行不力的原因有哪些？
——向軍隊(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)行力（政治教育、賞罰分明）。
——賞析：《孫子兵法》的“令之于文，齊之于武”。
3. 自我激勵(lì)
——儒學(xué)三綱“明明德、親民，止于至善”。
——自我修煉（真我、靈魂、本能）。
第五模塊：凝聚人心的感召力
1.修身之要
——“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?
——領(lǐng)導(dǎo)力修煉模型（內(nèi)外兼修）；
——儒商的能力與精神（精氣神）；
——案例分析：最具有感召力的東西是精神，不是物質(zhì)。
2.知足常樂
——道家和墨家的“儉”文化與當(dāng)下的“光盤餐風(fēng)”。
——平衡“眼前利益”和“可持續(xù)發(fā)展”的矛盾。
3.以義統(tǒng)利——孝德文化與感恩
（一）、簡(jiǎn)述孝道
（二）、“忠孝”與感恩文化
（三）、以感恩之心對(duì)待客戶
（四）、打造感恩文化的團(tuán)隊(duì)
（五）、團(tuán)隊(duì)凝聚力與和諧文化的構(gòu)建
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