朱高正，朱熹26代孫，1954年生于云林，畢業于臺灣大學法律系，曾赴德深造并獲哲學博士學位。他曾任“立委”，是民進黨創黨元老，組建過“中華社會民主黨”，參與了新黨的建立。他學貫中西，精于易學，為著名國學家。

　　文/記者李惠萍圖/記者王火炎

　　朱高正來廈，除了參訪廈門日報社，還有一個重要行程——講他擅長的國學。

　　有人說，臺灣是保存中華文化最完整的地方。對此，朱高正說，1966年，臺灣當局將孫中山先生誕辰定為“中華文化復興節”，成立了“中華文化復興運動推行委員會”，要求“故宮博物院”和“中央圖書館”把古籍善本無償提供給出版社，并給出版古籍的出版社提供政策補貼，加上那時上大學都要讀《論語》和《孟子》，臺灣人還能很方便地買到古書，因此，“我們這個年齡的人，對傳統文化的認識比大陸同齡人要深刻得多。”

　　那么，兩岸傳統文化教育該如何對接和互相取長補短呢？朱高正介紹，“2013年，在武漢大學舉行的海峽兩岸傳統文化教育高峰論壇上，我倡議要把四書五經放進大陸中小學的教科書，得到了積極的回應，現在大陸已經在做了。”不過令他感到痛心和遺憾的是，“李登輝執政時倒行逆施，陳水扁執政時進行‘去中國化’，本來在臺灣很有影響力的傳統文化日漸淡化。”

　　對于大陸國學教育的未來，朱高正樂觀地說，“我來大陸，跟易學泰斗朱伯崑、哲學泰斗張岱年等一些老先生都有很好的交情，大陸復興傳統文化的春天已經來了。”他認為，大陸應特別關注從臺灣重點高中退休的優秀語文教師，因為大陸發展傳統文化教育的最大困難在于教材和師資，可以把這些有經驗的老師聘過來。

　　跟許信良一樣，朱高正也見證了廈門的發展。他說:“第一次來廈門是1990年12月，見了廈大臺灣研究所（今廈大臺灣研究院）的陳孔立教授，當時覺得廈門比嘉義至少落后20年，而僅僅5年后的1995年，廈門已超過嘉義，1997年以后，廈門就騰飛了。”對于海西經濟區的發展，他也樂觀其成。