_{工作修行道——簡介} 

      現代社會，絕大多數人，其內心深處是不快樂、不幸福的，無論是他有多少家財，有多高的官位、有多大的名聲，內心都是不自在、不安的。原因何在？原因就在于我們的生命狀態是分裂的。主要表現如下：我們一生中最有活力的時段是學校畢業到退休這段時間，一天中最好的時間是早上八點到下午下班的時間，可是我們大部分人在工作中并不能感受到快樂，也感受不到生活生命的價值意義，工作只是一種生存的手段。我們的快樂需要在工作之外才有，所以每天都在想晚上去那里highp啊，酗酒、找配偶外的性。周一就開始計劃周未去那兒過更有意思啊，更有甚至，本就有錢無數，卻還要貪更多的錢，更大的房，更多的情人，這樣才有意思。工作與生活完全分裂，這是分裂之一。再有者，我們在工作中是一幅嘴臉、心態，生活中又是另一番景象；面對上司一個態度，而面對下屬又是一種態度，面對同事又是另一種態度。。。。。。我們扮演著至少上百種角色，硬生生被分裂成無數塊，如果再深入細分下去，可以發現，我們的生活方式與健康之道完全分裂，如，養生之道，早餐要吃好，中餐要吃飽，晚餐要吃少，而且要三餐準時。但我們卻完全相反，早餐應付，胃里塞點就行，更多人是因晚上睡的晚，所以早上起來的遲，一醒來一看，7：50了，來不及了，越來了草草洗畢就跑著上班，根本連吃都不吃，而中餐呢，因為忙，所以也是所謂的工作餐畢事，而終于到了晚上了，都有空，所以要大吃特吃一餐。還有相當部分的人，經常忙的飯都不吃，本人曾經有很多長一段時間，就這樣，忙的忘記吃飯了。身體健康那是直線下降。加上我們的人際交往方式與和諧美好之道背離。。。基本上我們整個一天24小時都與快樂、幸福之道背離的，我們的能量非常非常弱。因此，不快樂、不幸福、不自在、不安心就理所當然了。如何解決這個問題？那就是走修行之路，讓自己的生命處在圓滿不分裂的狀態中。如何修行？需要到深山老林中結廬？需要找一個山洞？需要去廟里或道觀?…都不需要，這些都并不能讓你真正變的圓滿，只是讓你暫時避開一些煩惱而已,但是逃避之后將有更大的煩惱等著你。六祖有云：離世覓佛法，尤如覓兔角。逃避現實是不可能真正成就的。而佛陀也說過，世間法皆是佛法。其意就是，真正要成就，就必須不離世間修行。但是到底如何做？卻是很多人不知道的，現在市面上流行各種打著修行為晃子培訓賺錢機構。事實上，他們只是一種讓你暫時逃避現實一環境，體會到一些奇妙感受而已，并不能真正的使自己變的圓滿。為什么？因為你始終無法把這個體會帶到占據你生命絕大多數時間的工作與生活中，因此，這些東西嚴格來講只能稱之為練功，不能稱之為修行。什么是修行？筆者認為 ，修行就是修心，而如何修心？就是通過修正自己的行為，這個行為包括身口意行各個方面來達到修心。因此，真正的修行者，不是出世的，而是一定是要入世修，只有在日常工作與生活中進行修行，才能真正得到解脫，達到生命的圓滿。本系列文章，就是探索凡人在日常工作中的修行之道，以企業管理者為對象，所以命名為——管理修行道。即在管理工作中進行修行方法。一共分三個層面來講，第一層將經典用管理語言進行解讀，即在管理中的如何應用經典智慧，快速有效的提升管理績效。第二層，如何在管理中進行修行，即修行心法應用。第三層，則是答疑部分。針對個案進行交流。因為對比了儒釋道三家，筆者最后選定老子《道德經》為管理修行道的指定法本，因為老子的入世與出世之心都非常深，而且是真正的全然的自由轉換，或者講沒有分別了，與管理修行道的出發點最貼近。老子是一個有著超越世俗認知的大慈悲之心。他知道要真正讓千千萬苦難百姓過上好日子，跳出苦海，只有讓掌權者進行改變。這個觀點在世界各宗教中前所未有，比如佛家，是直接用在受苦的人心上，以前世今生來世之因果理，來讓人接受當的苦，所謂苦中作樂。但是并不能讓人真正脫離痛苦。而儒家呢，是寄托于中層當官的身上。其它宗教都是如此。而只有老子之道，直指問題的最核心——社會塔尖的那幾個人，君王。最難改變，但是又是最易改的人。因此，老子將他的修身治國平天下的修行核心，5000字的《道德經》，都是用治國之道來轉述。那《道德經》對于我們現代企業有什么啟示？當然有著很重要的現代意義，社會發展到今天，政府職能已經轉變為服務型功能了，真正能夠改變百姓的生活的不是政府，而是企業，是企業家。企業家成為了這個社會解救普通百姓的希望所在。這也是企業長久之道。因此，本人決定編寫此書。