——知人曉事：遵從與統御的智慧

身居高位者，以知人曉事兩者為職。　——曾國藩

紅色管理

學術論述通俗化，嚴肅話題生活化；

復雜問題簡單化，海龜理論土鱉化。

內容提要

上篇：管理三合——管理工作者的道法術

下篇：魅力兩論——領導者的人格與方略

上 ? 篇

管理三合——管理工作者的道法術

上部：有智慧才算明白人

第一節：生活中的智慧

一、智力有小用

（一）智力管得著的地方

——記憶力：一種對事物回憶和復述的能力。

? ——注意力：一種對事物專注和持久的能力。

? ——觀察力：一種對事物辨別和描述的能力。

? ——想象力：一種對事物憧憬和勾畫的能力。

? ——思維力：一種對事物反應和聯想的能力。

?（二）智力管不著的地方

? ——身份：懂得社會角色和社會地位的重要；

? ——悟性：懂得人生經驗和觸類旁通的重要；

? ——素質：懂得適應環境和改造環境的重要；

? ——表現：懂得公眾形象和公余形象的重要。

二、智慧堪大用

（一）善于選擇，亦巧亦拙

——雙趨沖突：懂得兩利之間取其大的道理。

——雙避沖突：懂得兩害之間取其小的道理。

——趨避沖突：懂得復雜問題簡單化的道理。

一個人對世事的徹悟，恰等于他所受痛苦的深度。——林語堂

——選擇是一種經驗智力，選多了，也就明白了。——我的經驗之談

（二）令人滿意，亦圓亦方

? ? ?——勤快：你是否將潛力充分發掘出來。

? ? ?——周全：你是否有能力處理復雜事務。

? ? ?——大氣：你是否有資格分配社會資源。

為人民服務。——

滿意是一種情景智力，做多了，也就明白了。——我的經驗之談

（三）精于造勢，亦正亦邪

? ? ?——集中優勢：懂得傷其十指不如斷其一指的道理；

? ? ? ——擴大差別：懂得花開滿園不如一枝獨秀的道理；

? ? ? ——精益求精：懂得生產產品不如生產標準的道理；

? ? ? ——最小擾動：懂得驚濤駭浪不如波瀾不驚的道理。

道生之，德蓄之，物形之，勢成之。——老子

造勢是一種工作智力，干多了，也就明白了。——我的經驗之談

（四）看淡結果，亦趨亦避

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。——中國傳統格言

退讓是一種爭斗智力，輸贏多了，也就明白了。—我的經驗之談

第二節：聽話出活

一、蝙蝠：清華現象

年輕時候做一點政治工作，終身受用無窮。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——清華大學前校長蔣南翔

——本事：以個人能力與技術水平為主；

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?以人際關系與組織關照為主。

——評價：著眼點在相對穩定的同行們；

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?著眼點在不太穩定的首長們。

——規則：在創造性前提下多搞規范性；

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在規范性前提下多搞創造性。

——后果：在試錯中成長并久錯成專家；

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在試錯中成長但久錯成科員。

——經驗：越老越中心化也就越吃的開；

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?越老越邊緣化也就越吃不開。

從政是天下最難以后悔的一個行當，看明白也就過去了。

二、高人指點

毛主席給兒子的一封信

毛主席致肖軍的一封信

關于諸葛亮的兩個段子

問之以是非而觀其志；

窮之以辭辨而觀其變；

咨之以計謀而觀其識；

告之以禍難而觀其勇；

醉之以酒而觀其性；

臨之以利而觀其廉；

期之以事而觀其信。

? ? ? ? ? ? ? ? ?——諸葛亮看他人（著名的七觀）

能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；

不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ?——他人看諸葛亮（成都武侯祠）

三、天下同理

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；

天下古今之才人，皆以一傲字致敗。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——曾國藩

追求理想的實現；

追求知識的提升；

追求人格的完善；

追求心靈的和諧。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

——中組部部長李源潮

修身：有德有才；

齊家：有親有疏；

治國：有快有慢；

平天下：有經有權。

? ? ? ? ? ? ? ?——中國傳統文化

深厚的文化底蘊；

獨到的專業技能；

魅力的領袖氣質。

? ? ? ? ——耶魯精英標準

下部：管理者的道法術

道是天下之理，

法是組織之理，

術是個人之理。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ?——我的人生感悟

第一節：管理之道，合規律

道——我的人生感悟

一、道理何在

（一）來自于書本

? ?——喜好：懂得把讀書當成一種生活方式。

? ?——責任：懂得把讀書當成一種立業使命。

? ?——境界：懂得把讀書當成一種精神追求。

——年輕干部要多學習，每天讀一萬字，到了四十歲，你就可以成為一名學者了。

——要做有為之人，不做平庸之輩，更不做昏聵之徒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——胡耀邦

（二）來自于經驗

——報酬：懂得從既往的成功之處獲取知識。

——教訓：懂得從既往的失敗之中獲取知識。

——借鑒：懂得從他人的得失之間獲取知識。

古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ? ?——陸游

? 我是靠總結經驗吃飯的。

我只是總結了別人的意見，不是我的創造。 ? ? ?——

（三）來自于信念

二、道路何在

宰相必起于州郡，猛將必發于卒伍。　　——中國古語

（一）坐飛機和爬樓梯

君子之澤，五世而斬。——孟子

（三）在米籮和在糠籮

三、道義何在

政治上不犯錯誤，組織不找麻煩；

經濟上不犯錯誤，司法不找麻煩；

作風上不犯錯誤，家庭不找麻煩。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——先父遺訓

（一）常修為政之德

——認知：懂得善惡為尺，良心為度的道理。

——實踐：懂得知道為知，體道為德的道理。

——底線：懂得現世之孽，來世必報的道理。

吾聞古圣王，修德來遠人。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——【唐】皮日休

（二）常思貪欲之害

——算賬：懂得事事有成本，件件有代價的道理。

——知足：懂得日食八合米，夜眠六尺床的道理。

——悟透：懂得有余忘縮手，無路想回頭的道理。

當官不發財，請我都不來。 ? ? ? ? ——一位貪官的自白

（三）常懷律己之心

——慎始：懂得千里之行，始于足下的道理。

——慎微：懂得千里之堤，毀于蟻穴的道理。

——慎獨：懂得差之毫厘，謬以千里的道理。

各級領導干部要始終保持高尚的精神追求和道德情操，堅持嚴于律己、清正廉潔，老老實實做人、干干凈凈做事，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，堅決同一切腐敗行為作斗爭，用實際行動推進反腐倡廉建設，真正做到為民、務實、清廉。 ? ? ? ?——

第二節：管理之法，合規則

——我的人生感悟

把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬的干部選拔到各級領導崗位上來。

? ? ? ?——《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》

堅定正確的政治方向；

艱苦樸素的工作作風；

靈活機動的戰略戰術。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——

一、政治上靠得住

（一）立場堅定

? ?——入局：懂得聰慧忠誠與愚鈍忠誠的奧妙。

? ?——在局：懂得緊跟組織與緊跟個人的奧妙。

? ?——出局：懂得出山不易與下野尋常的奧妙。

（二）頭腦清醒

——格局：懂得可變和不可變之勢的區別。

——是非：懂得可為和不可為之事的區別。

——善惡：懂得可交和不可交之人的區別。

（三）旗幟鮮明

? ? ——慎選：懂得但凡表態要謹慎的道理；

? ? ——敢選：懂得但凡表態要大膽的道理；

? ? ——認選：懂得但凡表態要認賬的道理。

二、工作上有本事

（一）順天時

——基礎：做懂得善觀大勢，通曉格局的人。

——形象：做懂得事件不躲，事務不亂的人。

——本事：做懂得會出經驗，會當典型的人。

順應大勢，發揮優勢。

（二）依地利

——基礎：做懂得天下難事，必做于易的人。

——形象：做懂得天下大事，必作于細的人。

——本事：做懂得抓而不緊，等于不抓的人。

我贊成這樣的口號，叫著“一不怕苦，而不怕死。”　——

（三）求人和

——基礎：做懂得原則第一，保護第二的人。

——形象：做懂得寡恩第一，報恩第二的人。

——本事：做懂得大義第一，小惠第二的人。

天時不如地利，地利不如人和。

三、作風上過得硬

（一）講真話

——不偷：懂得偷梁換柱，偷天換日的害處。

——不裝：懂得裝腔作勢，裝虛作假的害處。

——不吹：懂得自吹自擂，大吹大擂的害處。

堅持正確用人導向，使選拔出來的干部組織放心、群眾滿意，讓能干事者有機會、干成事者有舞臺，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定

（二）辦實事

? ?——實現好：懂得切實辦好順民意的實事。

? ?——維護好：懂得切實辦好解民憂的實事。

? ?——發展好：懂得切實辦好惠民生的實事。

一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——

（三）夾尾巴

? ? ——講進步不要忘了黨。

? ? ——講本領不要忘了群眾。

? ? ——講成績不要忘了大多數。

? ? ——講缺點不要忘了自己。

? ? ——講現在不要割斷歷史。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——王進喜

不要摸到點東西就翹尾巴，一輩子也不要翹尾巴。有些人不好，尾巴翹得太高了，要夾著尾巴做人。 ? ——毛主席宴請王鐵人等人

第三節：管理之術，合辦法

有為才有位，有位才有為。　　　——政壇行規

一、為僚之術

布雷先生，鞠躬盡瘁，死而后已。

布雷先生，不分好壞，從一而終。　——

（一）抬轎子與出點子

? ?——原則：懂得轎子安身，點子立命的道理。

? ?——定位：懂得轎子為主，點子為輔的道理。

? ?——次序：懂得轎子在前，點子在后的道理。

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——唐太宗(貞觀政要·任賢第三）

（二）跑腿子與做稿子

——原則：懂得腿子安身，稿子立命的道理。

——定位：懂得腿子為主，稿子為輔的道理。

——次序：懂得腿子在先，稿子在后的道理。

（三）顧面子與顧里子

——原則：懂得面子安身，里子立命的道理。

——定位：懂得面子為主，里子為輔的道理。

——次序：懂得面子在先，里子在后的道理。

狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。——韓信

二、為吏之術

愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完美無缺。使以今人易其位，其能如彼之完美乎？　——

（一）鏡子與帽子

　——原則：懂得鏡子安身，帽子立命的道理。

? ?——定位：懂得鏡子為主，帽子為輔的道理。

? ?——次序：懂得鏡子在前，帽子在后的道理。

（二）勤勉與精細

——原則：懂得勤勉安身，精細立命的道理。

——定位：懂得勤勉為主，精細為輔的道理。

——次序：懂得勤勉在先，精細在后的道理。

蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之。——曾國藩

（三）主管與主官

?——原則：懂得主管安身，主官立命的道理。

——定位：懂得主管為主，主官為輔的道理。

——次序：懂得主管在先，主官在后的道理。

何必全克而后為美名哉？人又何必占天下之第一美名哉？

——曾國藩

三、為官之術

劉邦是在封建時代被歷史家稱為“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了，不是偶然的。　　　——

（一）腦子與位子

?——原則：懂得腦子安身，位子立命的道理。

——定位：懂得腦子為主，位子為輔的道理。

——次序：懂得腦子在先，位子在后的道理。

（二）虎氣與猴氣

? ?——原則：懂得虎氣安身，猴氣立命的道理。

? ?——定位：懂得虎氣為主，猴氣為輔的道理。

? ?——次序：懂得虎氣在前，猴氣在后的道理。

（三）辦事與傳教

?——原則：懂得辦事安身，傳教立命的道理。

——定位：懂得辦事為主，傳教為輔的道理。

——次序：懂得辦事在先，傳教在后的道理。

：一個富有智慧的大黨領袖

——善于處理與器為業與與人為業的關系；

——善于處理緊跟組織與緊跟領導的關系；

——善于處理日常事務與重大事件的關系；

——善于處理與時俱進與堅守標準的關系；

下 ? 篇

魅力兩論——領導者的人格與方略

引子：有魅力才叫真功夫

政聲人去后，民意閑談中。

? ? ? ? ?——一個知易行難的道理

一、何為魅力

太上，不知有之；

其次，親而譽之；

其次，畏之；

其次，侮之。

? ? ? ? ? ——老子《道德經》

魅力源于領導者和追隨者的一種互動關系。

在毛主席家鄉和戰斗過地方的感觸和感悟

（一）影響力

——觀點：善于用自己的思想改變別人的思想。

——習慣：善于用自己的行為改變別人的行為。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

——旗幟：善于用自己的理念改變組織的方向。

——格局：善于用自己的主張改變組織的進程。

（二）感召力

——信任：對領導者言論與行為的高度認同。

——模仿：對領導者言論與行為的刻意相似。

——崇拜：對領導者言論與行為的共振現象。

（三）應急力

——漣漪效應：當前危機可能帶來未來更大的危機；

——蝴蝶效應：近區危機可能帶來遠處更大的危機；

——骨牌效應：首發危機可能帶來后續更大的危機。

——智：立功，做知識淵博、多謀善斷的人。

——信：立信，做言而有信、表里如一的人。

——仁：立德，做嚴于律己、寬以待人的人。

——勇：立足，做進不求名、退不避罪的人。

——嚴：立威，做獎罰分明、以身作則的人。

二、時代需要有魅力的領導者

（一）開放的視角

——紙張：人們可以通過文字感受領導者的魅力。

——廣播：人們可以通過聲音感受領導者的魅力。

——電視：人們可以通過形象感受領導者的魅力。

——網絡：人們可以通過互動感受領導者的魅力。

——手機：人們可以通過短信感受領導者的魅力。

（二）執政黨的視角

——經濟：駕馭社會主義市場經濟的能力；

? ? ——政治：發展社會主義民主政治的能力；

? ? ——文化：建設社會主義先進文化的能力；

? ? ——社會：構建社會主義和諧社會的能力；

? ? ——國際：應對國際局勢和處理國際事務的能力。

? ? ?——《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》

（三）從業者的視角

——知名度：能體現自己特色的東西是好東西。

——美譽度：能得到上級認可的東西是好東西。

——信任度：能得到大眾認同的東西是好東西。

——曝光度：能得到媒體關注的東西是好東西。

三、領導者的人格魅力與方略魅力

（一）人格的視角

? ?——氣質：情緒體驗和行為動作的差異。

? ?——性格：處世態度和行為方式的差異。

? ?——能力：所能為者和可能為者的差異。

? ?——態度：主觀評價和行為傾向的差異。

? ?——自我：自我認識和自我控制的差異。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

（二）方略的視角

——眼界開闊：做一個站得更高，看得更遠的人。

——思路開闊：做一個多謀善斷，留有余地的人。

——胸襟開闊：做一個吃得起苦，吃得起虧的人。

毛主席

——人格：和尚打傘，無法無天；

——方略：不破不立，破字當頭。

——人格：柔中寓剛，綿里藏針；

——方略：韜光養晦，從不伸頭。

上部：領導者的人格魅力

第一節：激情

要說明的一點是，每個人都要為自己以及他的政治動機迸發出他生命的全部激情。

——德國“鐵娘子”安格拉·默克爾

一、何謂激情

（一）狀態

? ?——低谷：懂得學會自己安慰自己的重要性。

? ?——高原：懂得學會自己激勵自己的重要性。

? ?——高峰：懂得學會自己告誡自己的重要性。

（二）心態

——積極：懂得學會昂頭走路的重要性。

——向上：懂得學會俯視走路的重要性。

——平和：懂得學會平視走路的重要性。

（三）氣勢

? ?——蓬勃朝氣：懂得學做初生太陽的重要性；

? ?——昂揚銳氣：懂得學做初生牛犢的重要性；

? ?——浩然正氣：懂得學做初生干將的重要性。

二、激情兩論

（一）自信

獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。

春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——

彰顯自信

? ?——長期：懂得保持高度肯定自我的重要性。

? ?——有時：懂得適度有效悅納自我的重要性。

? ?——關鍵：懂得專心從事復雜工作的重要性。

用好自信

——大局：要堅信自己事業的合法性。

——日常：要堅信自己忙碌的合理性。

——失誤：要堅信自己出錯的合情性。

把握自信

——第一：最大限度地提升自己的自信心；

——第二：最大限度地省察自己的自戀心；

——第三：最大限度地克服自己的自負心。

（二）樂觀

見了便做做了就放下了了有何不了；

慧生于覺覺生于自在生生還是無生。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——武漢歸元寺

? ?學會樂觀

——心態：要懂得樂觀是心胸豁達的表現。

——狀態：要懂得樂觀是身心健康的法寶。

——朋友：要懂得快樂是人際交往的基礎。

——事業：要懂得樂觀是工作順利的條件。

天塌下來我也不怕，有大個的頂著。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——

不分狀態

——進：要懂得謙虛謹慎，戒驕戒躁的道理。

——退：要懂得寵辱不驚，去留無意的道理。

——留：要懂得堅持信念，把握操守的道理。

——轉：要懂得組織決定，歷練人生的道理。

少發牢騷

——核心：在任勞任怨中找到人生的目的。

——形象：在任勞任怨中找到人生的態度。

——意義：在任勞任怨中找到人生的價值。

三、陳氏五法

（一）養神：學會休息

? ?——原則：把保持足夠睡眠當成大事而不是小事。

? ?——心境：把保證休閑時間當成大事而不是小事。

? ?——習得：枕頭是休息的場所而不是思考的場所。

? ? ? ? ?倒霉，失眠；再倒霉，再失眠，直至崩潰。

——我的人生體驗

（二）養志：學會退讓

? ——原則：永遠不要相信有什么非此即彼的事情。

? ——心境：永遠不要相信有什么先來先到的事情。

? ——習得：永遠不要相信有什么唯我獨尊的事情。

（三）養性：學會閱讀

? ?——原則：倒霉時把讀書當成首選的生活方式。

? ?——心境：倒霉時把讀書當成解脫的生活方式。

? ?——習得：倒霉時把讀書當成增值的生活方式。

（四）養眼：學會放松

? ?——原則：倒霉時把旅行當成常選的生活方式。

? ?——心境：倒霉時把旅行當成散心的生活方式。

? ?——習得：倒霉時把旅行當成增智的生活方式。

（五）養志：學會克制

? ?——原則：倒霉時把克制當成必選的生活方式。

? ?——心境：倒霉時把克制當成磨練的生活方式。

? ?——習得：倒霉時把克制當成增資的生活方式。

第二節：責任感

沒有責任感的組織，是一個無序和低效的組織；

沒有責任感的領導；是一個無良和無能的個體。

? ? ? ? ? ? ? ? ?——我多年觀察的結論

一、何謂責任感

（一）態度

? ?——認知：懂得看問題客觀公正的重要性。

? ?——情感：懂得表形態喜哀適度的重要性。

? ?——意志：懂得達目的堅毅持久的重要性。

態度決定一切。　　　——我的理解

（二）價值觀

? ?——尺度：懂得學會把握恒定尺度的重要性。

? ?——標準：懂得學會把握正確標準的重要性。

? ?——結論：懂得學會自己合理結論的重要性。

尺度決定一切。 ? ——我的理解

（三）行為習慣

——仁：懂得保持惻隱之心的重要性。

——義：懂得保持羞惡之心的重要性。

——禮：懂得保持恭敬之心的重要性。

——智：懂得保持是非之心的重要性。

——信：懂得保持真誠之心的重要性。

習慣決定一切。 ? ——我的理解

二、責任感三論

（一）對自己負責

?——品行：懂得聲望和信譽重于泰山的道理；

? ——特長：懂得知識和技能重于泰山的道理；

? ——貢獻：懂得服務和付出重于泰山的道理。

——我的處世之道

（二）對下屬負責

——關心：做一個對下屬前程格外重視的人；

——關懷：做一個對下屬人格十分尊重的人；

——關愛：做一個對下屬情感非常操心的人；

——關照：做一個對下屬失誤敢于擔當的人。

凡事莫當前看戲不如聽戲樂；

為人需顧后上臺終有下臺時。

? ? ? ? ? ? ? ? ——衡山南岳廟

（三）對組織負責

——不自殺：我們自然生命的選擇不讓組織蒙羞；

——不離婚：我們家庭生活的選擇不讓組織蒙羞；

——不叛黨：我們政治立場的選擇不讓組織蒙羞。

我們應該相信群眾，我們應該相信黨，這是兩條根本的原理。 ? ?

——

三、學做公眾人物

（一）知名度

? ?——正面：懂得學會愛護自己名譽的重要性。

? ?——反面：懂得學會愛護對手名譽的重要性。

? ?——側面：懂得學會愛護旁人名譽的重要性。

樹大招風風撼樹，人為名高名害人。 ? ?——中國古訓

（二）認可度

? ?——正面：懂得贏得朋友認可實屬不易的道理。

? ?——反面：懂得贏得對手認可實屬不易的道理。

? ?——側面：懂得贏得公眾認可實屬不易的道理。

成也蕭何，敗也蕭何。 ? ? ?——中國古訓

（三）影響力

? ?——正面：懂得引領社會潮流的個人使命。

? ?——反面：懂得丟失社會潮流的個人責任。

? ?——側面：懂得維護社會潮流的個人義務。

一、何謂判斷力

（一）把握趨勢

——看本質：懂得看問題看核心看深層的重要性。

——看主流：懂得想問題想大數想大局的重要性。

——看走向：懂得把問題阻止在萌芽中的重要性。

（二）把握重點

? ?——拿捏：懂得注意分寸，把握火候的重要性。

? ?——剝離：懂得去粗取精，去偽存真的重要性。

? ?——解析：懂得由此及彼，由表及里的重要性。

? ? ? ? ? 沒有重點就沒有章法。——李瑞環

（三）評價標準

——正確性：懂得掌握過程維度的重要性。

——有效性：懂得掌握結果維度的重要性。

——及時性：懂得掌握時間維度的重要性。

二、判斷力三論

（一）判斷勝負

? ?——強弱：懂得強者求速，弱者求緩的道理。

? ?——正邪：懂得得道多助，失道寡助的道理。

? ?——主輔：懂得兵無定法，因時制宜的道理。

? ?——進退：懂得欲速不達，欲擒故縱的道理。

（二）判斷主次

——大小：懂得大權獨攬，小權分散的好處。

——上下：懂得黨委決定，各方去辦的好處。

——分寸：懂得辦也有決，不離原則的好處。

——首尾：懂得工作檢查，黨委有責的好處。

（三）判斷親疏

——親則疏：懂得越親者越要保持距離的道理。

——疏則親：懂得越疏者越要拉近距離的道理。

——親則嚴：懂得越親者越要敢于下手的道理。

——疏則寬：懂得越疏者越要網開一面的道理。

世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。 ——

三、高級領導者

（一）中央要求

（二）做明白人

（三）三大思維

——戰略思維：全局性、重大性、根本性。

——創新思維：求新性、求異性、求效性。

——辯證思維：聯系性、變化性、矛盾性。

? ? ? ? ? ? ——明白人的三大思維

下部：領導者的方略魅力

第一節：思路

——路線是個綱，綱舉目張。

——路線是旗幟，旗幟是形象，旗幟是方向。

——路線是根基，根強則樹壯。

——路線出感情，沒有人有人，沒有槍有槍。

一、何謂思路

（一）思維定向

? ?——知識：學會將自己原有理論觀點調出來。

? ?——習慣：學會將自己原有經驗信息調出來。

? ?——功底：學會將自己原有價值取向調出來。

（二）話語體系

? ?　——正確：學會做一個會講主流話的人。

? ? ——獨到：學會做一個會講自己話的人。

? ? ——清晰：學會做一個會講明白話的人。

? ? ——流暢：學會做一個會講生動話的人。

（三）實施方案

——習慣性：懂得走舊路熟路大路的不足。

——創造性：懂得走新路生路小路的必要。

——繼承性：懂得讓新路沿著老路的好處。

二、思路三論

（一）琢磨

? ?——小平：讓我們懂得閑人出思想的道理；

? ?——主席：讓我們懂得無事就翻書的道理；

? ?——陳云：讓我們懂得天下事不急的道理。

——毛主席：讓我們懂得不破不立和破字當頭的好處。

——：讓我們懂得白貓黑貓和不爭不辯的好處。

——：讓我們懂得國際視野和歷史眼光的好處。

——：讓我們懂得重心向下和關注民生的好處。

（三）調整

? ?——合法性：要懂得堅持好的東西之奧妙。

? ?——革命性：要懂得修正錯的東西之奧妙。

? ?——獨立性：要懂得創造新的東西之奧妙。

新中國高等教育事業發展的縮影。　　　——吳邦國

? ? ?朱九思：一個從職業革命者到教育家的高人

——學科：單一的工科向理工文管相結合的轉變；

——層次：單一的本科向本科和研究生相結合的轉變；

——重心：單一的教學向教學和科研相結合的轉變。

故事：一生中干成的“兩件半”事情。

第二節：資源

一、何謂資源

（一）稀缺性

? ?——人際：學會將稀有的人際關系挖掘出來。

? ?——財物：學會將稀有的財產物資挖掘出來。

? ?——信息：學會將稀有的信息資訊挖掘出來。

（二）有用性

? ? ——人際：學會尋找對自己有用的人際關系。

? ? ——財物：學會尋找對自己有用的財產物資。

? ? ——信息：學會尋找對自己有用的信息資訊。

（三）整合性

? ?——零散：學會將點滴的東西變成整體的東西。

? ? ——他人：學會將別人的東西變成自己的東西。

? ? ——無用：學會將廢棄的東西變成有用的東西。

二、人際關系資源三論

（一）人脈

? ?——入行：懂得把首長交辦的任務當成自己創造的作品；

? ?——懂行：懂得把自己創造的作品當成首長交辦的任務；

? ?——出道：懂得把首長交辦的任務當成首長創造的作品。

（二）人情

——臉面：懂得自己在他人眼里價值的大小。

——情面：懂得自己在他人眼里關系的分量。

——體面：懂得自己在群體眼里行為的規范。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。 ? 　　——紅樓夢

（三）人心

? ?——識人：要懂得觀大節、略小過的道理。

? ?——選人：要懂得定標準、走程序的道理。

? ?——用人：要懂得用所長、用所旺的道理。

? ?——育人：要懂得給身份、減擔子的道理。

第三節：推動力

一、何謂推動力

（一）激勵

? ?——第一層：學會將他人內在需求調動出來。

? ?——第二層：學會將他人原始動機調動出來。

? ?——第三層：學會將他人行為模式調動出來。

（二）鞭策

? ?——敲打：要懂得響鼓也需重錘敲的道理。

? ? ——歷練：要懂得經歷是最大財富的道理。

? ? ——驅使：要懂得重賞之下有勇夫的道理。

（三）愿景

——前瞻：要懂得畫餅亦能充饑的道理。

——憧憬：要懂得美夢定能實現的道理。

——依靠：要懂得上天只助自助的道理。

二、推動力六論

（一）主動權

? ?——甩石頭：懂得嬉笑怒罵，皆成文章的道理。

? ?——摻沙子：懂得公主肚里，興妖作怪的道理。

? ?——挖墻腳：懂得招降納叛，古而有之的道理。

（二）常談話

——早發現：懂得早發現一般問題不大的道理。

——早提醒：懂得早提醒一般問題不大的道理。

——到糾正：懂得早糾正一般問題不大的道理。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

（三）多開會

——上會：做一個懂得集體領導規則的人。

——會上：做一個懂得民主集中規則的人。

——會下：做一個懂得個別醞釀規則的人。

——下會：做一個懂得會議決定規則的人。

一（四）顧首尾

——全面規劃：懂得凡事預則立的好處。

——幾次檢查：懂得凡事盯緊點的好處。

——年終評比：懂得凡事有比較的好處。

（五）依導向

（六）不怕罵

? ? ?李培根：一個善于組織大兵團作戰的人

結束語

“遵從”既是一門如何聽從于他人的學問，也是一門如何完成任務的學問，更是一門如何提高自身素質的學問。

“統御”既指一個過程也指一個人的風格。