無量子，當代道家學者，養生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養生學專家。

山地剝

【原文】剝：不利有攸往。

【譯文】剝卦：有所往則不利。

【注釋】剝，卦名?本卦是異卦相疊(坤下艮上)。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坤，坤為地。高山屹立于大地，風雨侵蝕，山石剝落。警誡君王提防小人與政，侵凌君子，剝蝕國家。所以卦名曰剝。剝，《釋文》引馬云：“落也。”

【原文】《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。“不利有攸往”，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

【譯文】《彖辭》說：剝， 剝落，意思是陰柔太盛，使陽剛剝落。“有所往則不利”，因為爻象表明小人勢力正強。下卦為坤，義為順，上卦為艮，義為止，委曲求全，靜止無為，這是觀察形勢作出的結論。君子應該遵循消長盈虛的規律，因為這是天道。

【注釋】柔變剛，本卦五陰爻在下，一陽爻在上，是陰柔太盛，足以壓倒陽剛。

象，卦象所顯示的恿義。

尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生長。

【原文】《象》曰：山附于地，剝。上以厚下安宅。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，使人民安居樂業。

【注釋】下，指庶民百姓。厚下，猶言厚結民心。安宅，猶言安居。

【原文】初六：剝床以足。蔑貞，兇。

《象》曰：剝床以足，以滅下也。

【譯文】初六：床足脫落。無須占問，這是兇險之象。

《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。

【注釋】剝，脫落。剝床以足，王弼注：“猶云剿床之足也。”

蔑，《釋文》引馬云：“蔑，無也。”蔑貞，猶言無須卜問。或讀蔑為夢，蔑貞，夢之占問。譯文不取。此爻“剝床以足”及六二“剝床以辨”，“剝床以膚”皆為象占之辭，即這種現象皆夢中所見，為其異常，故拈蓍以占其兇吉。

【原文】六二：剝床以辨，蔑貞，兇。

《象》曰：剝床以辨，未有與也。

【譯文】六二：床板脫落。無須占問，這是兇險之象。

《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。

【注釋】辨，高亨說：“辨讀為牑，床板也。”余同初六爻辭。

與，助，輔佐。

【原文】六三：剝之，無咎。

《象》曰：剝之無咎，失上下也。

【譯文】六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。

《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，因為鄰國鄰邑的統治者已失去了上下臣民的支持。

【注釋】之，猶言他，泛指代訶。

【原文】：剝床以膚，兇。

《象》曰：剝床以膚，切近災也。

【譯文】：剝取床上的墊席，這是兇險之象。

《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。

【注釋】膚，高亨說：“膚，席也。”

【原文】六五：貫魚以宮人寵，無不利。

《象》曰：以宮人寵，終無尤也。

【譯文】六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。

《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終無憂患。

【注釋】貫魚，猶今言魚貫，依次而進之意。寵，寵愛。

【原文】上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

《象》曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。

【譯文】上九：勞者不得食，不勞者得食；君子乘坐華麗的車子，小人的草屋不蔽風雨。

《象辭》說：君子乘坐華麗的車輛，這是老百姓沉重的負擔。小人的破屋不蔽風雨，這種取象表明終究難保平安。

【注釋】廬，草房。副，破爛。