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    無量子:地天泰_周易入門基礎知識無量子易經六十四卦詳解
    2020-04-23 3492

    無量子,當代道家學者,養生學專家,易學專家,2018年國際易學獎提名者。農民。隱士,出生于湖南烏龍山,洛書草堂創建人,國學大師,建筑風水大師,殯葬學專家,草藥專家,養生學專家。

    地天泰

    【原文】泰:小往大來,吉,亨

    【譯文】泰卦。由小而大,由微而盛,吉利,亨通。

    【注釋】泰,卦名。本卦是異卦相疊(乾下坤上)。本卦上卦為坤,為地,地屬陰氣;下卦為乾,為天,天為陽氣。陰氣凝重而下沉,陽氣清明而上升,陰陽交感,萬物紛紜,所以卦名曰泰。泰,通泰。

    【原文】《彖》曰:“泰:小往大來,吉,亨?!眲t是天地交而萬物通也;上下交而其志同也;內陽而外陰,內健而外順;內君子而外小人,君長道長;小人道消也。

    【譯文】《彖辭》說:“泰:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。”因為上卦為坤為地為臣,下卦為乾為天為君。上坤下乾,表示天地交感,萬物各暢其生。君臣交感,志趣和同。內卦為陽,外卦為陰,預示陽氣充實而陰氣消散。乾卦有剛健之德,坤卦有柔順之性,所以說內秉剛健之德而外抱柔順之姿。乾卦喻君子,坤卦喻小人,內乾外坤,這種卦象又顯示君子在朝,小人在野。君子得勢其道盛長,小人失勢其道消退。

    【注釋】“內陽’句,泰的內卦為乾,乾為陽;外卦為坤,坤為陰。可見泰卦的卦象是陽氣入于字內,而陰氣退出宇外,所以說“內陽外陰’。

    “內健”句,泰的內卦為乾,乾義為??;外卦為坤,坤義為順。像人內秉剛健之德,外抱柔順之態。

    “內君子”句,泰的內卦為乾,乾喻君子;外卦為坤,坤喻小人,喻有德君子執政于朝,無德小人摒退于野。

    【原文】《象》曰:天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

    【譯文】《象辭》說:天地交感,是泰卦的卦象。君子觀此卦象,裁度天地運行的規律,輔助天地的造化,從而支配天下萬民。

    【注釋】后,《集解》引虞翻曰:“后,君也。”財,當借作裁,裁度。

    輔,《集解》引鄭玄曰:“輔,相,助也。’左右,猶言支配。天地之宜,天以四時變化為人們提供耕耘獲藏之時宜,地以山川田澤為人們提供漁獵耕種之地利。《象辭》以人類生存的一切物質條件謂之天地之宜。

    【原文】初九:拔茅茹,以其匯。征,吉。

    《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。

    【譯文】初九:連根撥掉茅草,及其同類。征伐敵人,吉利。

    《象辭》說:連根拔掉茅草,徹底征服敵人,吉利,說明志在討伐敵國。

    【注釋】

    茹,《集解》引虞翻日:“茹,茅根。”

    以,王引之說:“以,猶及也。”匯,種類。

    【原文】九二:包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。

    《象》曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

    【譯文】九二:用挖空的瓠瓜綁在身上波河,不至于沉沒。錢幣丟失了,在半路上得到別人的幫助。

    《象辭》說:其人度量弘大,深得同路人的賞識,這是由于他光明正大呀。

    【注釋】包,借為匏?;模?。包荒,猶言將匏瓜挖空。

    用,以,即用來。馮(píng憑),與淜聲通。《玉篇》“徒涉曰淜”。

    不遐,不至于?!对?抑》:“不遐有愆?!边z,墜,沉。

    朋,朋貝。古人以貝為幣,十枚貝為一朋,朋亡,猶言錢幣丟失。

    尚,幫助。中行,半道、中途。

    《象辭》釋“包”為包含,指人的度量?;?,廣大。與經意有異。

    【原文】九三:無平不陂,無往不復。艱貞,無咎。勿恤其孚,于食有福。

    《象》曰:無往不復,天地際也。

    【譯文】九三:平地終將變成坡地,離去必定復返。卜問艱難之事,爻象顯示必能渡過難關,不要擔心被人虜去,而且在飲食上尚有口福。

    《象辭》說:離去必定復返,這是天地間的法則。

    【注釋】平,平地。陂,斜坡。無平不陂,意為大地不是無限平展,總有起伏。

    艱貞,是貞艱的倒裝。猶言卜問艱難之事。

    恤,擔憂。孚,古 俘字。

    際,高亨說:“際,當讀為蔡?!薄缎栄?廣詁》:“蔡,法也?!?

    【原文】:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。

    《象》曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心愿也。

    【譯文】:巧言欺人,將給鄰邑帶來災難;不加警戒,即將遇難被虜。

    《象辭》說:巧言欺人,禍及鄰人,是說同受損失。不加警戒,遇難被虜,這是因為心地太忠厚了。

    【注釋】翩翩,借為諞諞,巧言欺人,說大話。

    富,借為福。不富,猶言遭殃。以,及,猶言連累。

    戒,警惕。以,且,將要。孚,同俘。

    愿,忠厚,老實。中心愿,猶言心地忠厚老實。

    【原文】六五:帝乙歸妹,以祉,元吉。

    《象》曰:以祉元吉,中以行愿也。

    【譯文】六五:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。

    《象辭》說:得福大吉,因為六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道,所行必遂。

    【注釋】帝乙,殷帝名乙,紂之父。歸妹,猶言嫁女。歸,嫁。妹,少女之通稱。

    祉,福。以,及。

    “中以行愿”句,此以六五爻位為據。六五之爻居上卦中位,是謂得處其位,得行其志。

    【原文】上六:城復于隍?!拔鹩脦煛?,自邑告命。貞吝。

    《象》曰:城復于隍,其命亂也。

    【譯文】上六:城墻攻破倒塌在護城濠里?!巴V惯M攻”,從邑中傳來命令。卜問得不祥之兆。

    《象辭》說:城墻攻破倒塌在護城濠里(本應乘勢攻擊,反命停止進攻),這是邑中傳來的命令錯亂了。

    【注釋】復,讀為覆,崩塌。隍,沒有水的護城濠。

    師,軍隊。用師,猶言采取軍事行動。


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