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“篤志”就是很堅(jiān)定他的目標(biāo)。其實(shí)我們看讀書人求功名，進(jìn)而有一官半職，能夠去服務(wù)教化老百姓。可是很多人考功名，考了一輩子都沒考上，就是他沒有勤奮用功。可能一沒考上，然后就下定決心，我一定下一次科舉一定要怎么樣怎么樣，計(jì)劃都做得很好，但是過了一個(gè)禮拜，又開始放逸，又開始玩樂了。所以“有恒為成功之本”，沒有恒心，做什么都不可能成功。所以我們看這里提到“篤志”，這個(gè)“篤”就是很堅(jiān)定，不改變，有毅力。

而且要“力行”。因?yàn)樽x書人是讀圣賢書，但不能讀死書，學(xué)了要去用，才是學(xué)問，不然就是紙上談兵。所以孔子說，“力行近乎仁”，學(xué)了以后去落實(shí)才能體會(huì)到圣賢人的存心，才能擴(kuò)寬自己的心量。假如讀了這么多書，自己不去做不去體會(huì)，那可能都留在文字上，就像《弟子規(guī)》上說到的，“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”。他不去做了，反而是拿著這些經(jīng)句去看別人的過失，就“長浮華”了。而真正這些讀書人，他去考功名能考得好，這些主考官一定是從他的文章當(dāng)中，看到這個(gè)讀書人是不是知行合一，他有沒有自己的感悟跟見地，而不是死讀書。而感悟跟見地，都來自于他有沒有把學(xué)問落實(shí)在生活、工作、處事待人接物當(dāng)中。所以這里強(qiáng)調(diào)“篤志而力行”。