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    成運廣:“讀名著,說家教”系列之四(已寫出1-6)     紅樓賈氏興衰,緣于家教家風
    2016-01-20 3483

    “讀名著,說家教”系列之四(已寫出1-6)    

     紅樓賈氏興衰,緣于家教家風

    四、家風家教不正  

         作為已歷百年的侯門公府之家,應該有很好的家風,家教也應該是正的。然而事實并非如此。經過幾代人的演變,人口繁多,事務繁雜,許多好的傳統逐步淡化以致淡忘,好的規矩不再遵守。

        在世人眼里仍然轟轟烈烈的賈府,冷子興認為已經是“死而不僵”的百足之蟲了。其重要原因之一,就是“日用排場,又不能將就省儉”。別說省親、生日、祭祀、葬禮這些重大事件場面如何浩大,單說日常生活中之情形。

         先說傭人總數。寧府中主人不過幾個(包括妾,下同),但仆人卻有一百多(王熙鳳協理為秦氏辦喪事時,分派了116個人的事務分工,還有“下剩的按房分開”,沒說有多少人)。榮府中主人大約二十來人,但府中總共有300余口人,儼然是個小社會,難怪要稱“府”了。在遭到抄家之后,賈政檢查管事的家人的花名冊子時,眾人道:老爺只打量著冊子上有這個名字就只有這一個人呢,不知道一個人手底下親戚們也有好幾個,奴才還有奴才呢。”

         再具體一點,林黛玉來了之后,賈母要求:亦如迎春等一般,每人除自幼乳母外,另有四個教引嬤嬤,除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫頭外,另有四五個灑掃房屋來往使役的小丫頭。

        而賈母自己身邊總共有多少人服侍?書中沒有統計,但說了光是每月一兩銀子待遇的大丫頭就有八個。

        作為賈府中的“熊貓”,賈寶玉身邊光是丫頭最多的時候就達二十來個。丫頭小紅他竟然不認識,人家回他:“爺不認得的也多呢,豈止我一個。

         說說日常吃飯吧(非正規宴席)。林黛玉剛進榮府,第一次吃飯的景象是如此壯觀:進入后房門,已有許多人在此伺候,見王夫人來,方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧杯,熙鳳安箸,王夫人進羹。旁邊丫環執著拂塵、漱盂、巾帕,李紈、鳳姐立于案邊布讓;外間伺候的媳婦丫環雖多,卻連一聲咳嗽不聞。飯畢,各各有丫環用小茶盤捧上茶來……又有人捧過漱盂來,黛玉也漱了口,又盥手畢。然后又捧上茶來,這方是吃的茶。

    這樣的吃飯程序、場景,似乎只有影視劇中皇宮里才有。

        如此排場,結果是自然而然的:賈政“再查東省地租,近年所交不及祖上一半,如今用度比祖上加了十倍”。因而悲嘆:“已經‘寅年用了卯年’的,還是這樣裝好看,竟把世職俸祿當作不打緊的事,有什么不敗的呢?我如今要省儉起來,已是遲了。”

        不光各種場合的排場,就是日常的禮節也是比較繁的。比如上面說到的賈母吃飯,不光有眾多丫環媳婦們侍候,兩個兒媳、兩個孫媳也要參與服務。另外,晚輩每天早晚都要給各個長輩請安。尊敬長輩是美德,是必須的,不過日常生活中搞得如此復雜是沒有必要的,完全變成了客套的程序。但是重要的、真正該管的事情卻沒有人管,恰如冷子興說的:如今敬老爺不管事了,這珍爺那里干正事?只一味高樂不了,把那寧國府竟翻過來了,也沒有敢來管他的人。榮府里,賈郝、賈璉父子不也是如此么?

        說說弄虛作假和撐面子。全家上上下下幫助賈寶玉弄假應付賈政,那是常事,比如裝病之類“也是有的”。最典型的例子是為了防止賈政檢查寶玉寫字,姐姐妹妹們齊上陣,連寶釵和探春都很積極,笑說:“太太不用著急,書雖替不得他,字卻替得的……”王夫人聽說,點頭而笑。

        更讓人驚奇的是賈政,如此循規蹈矩的人,竟然為了面子而教子孫們耍小手段:因今兒有人請老爺賞秋菊,老爺因喜歡他前兒做的詩好,故此要帶了他們去……果然賈政在那里吃茶,十分喜悅。寶玉請了早安,賈環賈蘭二人也都見過,賈政命坐吃茶,向環蘭二人道:“寶玉讀書,不及你兩個;論題聯、和詩這種聰明,你們皆不及他。今日此去,未免叫你們做詩,寶玉須隨便助他們兩個。”

        寧府中,秦氏死時的排場之宏大難以形容,并為了喪禮上風光些,賈珍花一千兩銀子給賈蓉買了個五品龍禁尉的官。且在請王熙鳳幫助料理喪事時說“只求別存心替我省錢,要好看為上”。

        賈府中,好的規矩、風俗、習慣等等也有,比如賈寶玉對襲人等大丫環要稱呼姐姐。襲人也對她母親和哥說:“如今幸而賣到這個地方兒,吃穿和主子一樣,又不朝打暮罵”。還有,“賈府風俗:年高伏侍過父母的家人比年輕的主子還有體面呢”。然而這些已經不是主流,所起的作用已經不大。

         而作為最高長輩,賈母同時也是日常規則的制定者。但好多方面看不出有什么規矩,出了事甚至不出事隨意處置。

        以喝酒為例,第八回中寶玉在薛姨媽那邊喝酒,他的奶娘李嬤嬤上來勸阻: “不是那日我眼錯不見,不知哪個沒調教的只圖討你的喜歡,給了你一口酒喝,葬送的我挨了兩天罵! ……有一天老太太高興,又盡著他喝;什么日子又不許他喝。

         也有的時候,賈老太太的“最高指示”確實是很好的,然而她說了之后便不再過問,因而那些不肖子孫也就常常擅自行事。

         現舉一例:賈璉要去責問那個送了“假寶玉”來騙錢的人,賈母喝住道:“璉兒,拿了去給他,叫他去罷。那也是窮極了的人,沒法兒了,所以見我們家有這樣事,他就想著賺幾個錢,也是有的。如今白白的花了錢弄了這個東西,又叫咱們認出來了。依著我倒別難為他,把這塊玉還他,說不是我們的,賞給他幾兩銀子。”

         賈母的態度既顯示了她的為人,也是一種很好的策略(如她接著說的:外頭的人知道了,才肯有信兒就送來呢。要是難為了這一個人,就有真的人家也不敢拿了來了),確實有“大家風范”。

         賈璉答應得很好,但一轉臉便和眾人又是辱罵,又是威嚇“捆起他來!送到衙門里去。” ……那人趕忙磕了兩個頭,抱頭鼠竄而去。

         至于對下人的管理,也是沒有大的規矩,犯錯的不是打板子就是攆出去,而什么情況該打多少板子,什么問題應該攆出去,似乎都是隨口而定。

        而寧府中有哪些風俗呢?王熙鳳接手料理秦可卿喪事時想:頭一件是人口混雜,遺失東西;二件,事無專管,臨期推委;三件,需用過費,濫支冒領;四件,任無大小,苦樂不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈐束,無臉者不能上進。此五件實是寧府中風俗。而且寧府中傭人也說:“論理,我們里頭也得他來整治整治,都忒不像了。”
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