萬林藝術(shù)博物館開創(chuàng)了國內(nèi)大學(xué)由校友個人出資捐建具有專業(yè)水準(zhǔn)的藝術(shù)博物館的先例。根據(jù)全球高校博物館及收藏聯(lián)盟（UMAC）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，來自法國、英國和美國的高校博物館會員分別為25、12和42，中國大陸地區(qū)僅有1家。萬林藝術(shù)博物館的建立為我國高校博物館事業(yè)提供了樣本。
萬林藝術(shù)博物館毗鄰武大中心湖，傲立珞珈山旁，山、水、林、石互見互注。這里與圖書館、桂園、櫻園、梅園相鄰，與中心湖相伴，它的對面為校內(nèi)最大的一片草地，是武大最美的地方。慢慢走近，博物館的外形仿若天外飛來的一塊石頭，不知何時(shí)悄悄來到這里，平添一種超現(xiàn)實(shí)的感覺。博物館建筑的設(shè)計(jì)靈感來源于這樣一個典故：陳東升先生大學(xué)畢業(yè)時(shí)曾在珞珈山頂?shù)囊粔K巨石上親手刻下一個“始”字（寓意千里之行始于足下），此石雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但至今猶在，對后來的學(xué)子們頗具啟示意義。據(jù)了解，博物館的落成會使這里成為武大未來的人文活動中心，開啟莘莘學(xué)子對藝術(shù)的欣賞之旅。
談及個人捐建萬林藝術(shù)博物館的初衷，陳東升表示：“感恩母校對自己的培養(yǎng)，并為經(jīng)濟(jì)學(xué)院的優(yōu)秀傳統(tǒng)給自己深遠(yuǎn)影響感到自豪。80年代初，我在外經(jīng)貿(mào)部工作去國外出差，就愛看大學(xué)和博物館。斯坦福大學(xué)的藝術(shù)館是校友捐的，我想我以后要做點(diǎn)公益就一定要給母校捐一個藝術(shù)博物館。2011年6月6日，我和母親回到武大，與李曉紅校長談到大學(xué)畢業(yè)時(shí)在珞珈山上刻了一個‘始’字，李曉紅校長立即拉著我上山去找，憑著當(dāng)年的記憶，沿著曲折的山路，在一片片山石中搜尋，找得汗流浹背，最后在終于山頂?shù)臉鋮怖镎业搅恕Ｎ覀兌己芗樱顣约t校長當(dāng)場引吭高歌，說太有意義了，一定要保留下來。也就這樣，捐贈博物館的事情就定下來了，我母親也表示支持。”情真意切的言語顯露出陳東升深厚的母校情結(jié)與諸多情愫。
陳東升先生與藝術(shù)淵源頗深，不僅創(chuàng)建了中國第一家國際概念拍賣行中國嘉德，作為泰康人壽的董事長他也開創(chuàng)了中國企業(yè)收藏當(dāng)代藝術(shù)、支持當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的先河。一方面，泰康收藏從一開始就將理性化、體系化、學(xué)術(shù)性作為目標(biāo)，以收藏作為梳理歷史、書寫歷史，從而再造現(xiàn)實(shí)的手段；另一方面，泰康人壽自2001年以來鼓勵、推動國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)探索，通過設(shè)立企業(yè)內(nèi)部的藝術(shù)部門——泰康空間，組織和贊助藝術(shù)活動。今天，泰康收藏已經(jīng)成為國內(nèi)企業(yè)收藏的標(biāo)桿之一，以“泰康系”受到業(yè)界認(rèn)可；泰康空間秉持“追溯和激勵”的目標(biāo)，在歷史性地回看藝術(shù)實(shí)踐及其社會文化情境的同時(shí)，以前瞻性的眼光把握當(dāng)下現(xiàn)實(shí)和未來可能。
本次展覽即依托泰康人壽豐富的中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)收藏，展覽力圖呈現(xiàn)百年來中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的媒介發(fā)展特征。“聚變：1930年代以來的中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)”精選泰康藝術(shù)收藏中等70余件（組）作品參加展示。突出了泰康收藏以“人”——藝術(shù)家的研究為總方向，以縱向的歷史線索和橫向的媒介線索為策展的主要脈絡(luò)。縱向上，展出作品的范圍涵蓋了從上世紀(jì)30年代至今的各個歷史時(shí)期，藝術(shù)家和作品的選擇都既具有代表性，又具有特殊性。從橫向上看，此次展出的從二十世紀(jì)30年代到2010年之前的作品媒介是油畫與攝影，從作品的選擇和歷史跨度上，公眾在觀看展覽的同時(shí)可以對這兩種藝術(shù)媒介在中國的發(fā)展、變化，每一時(shí)期的重要特點(diǎn)有一個大體脈絡(luò)的了解。其中的攝影類藏品更是泰康人壽首次向外界集中公開展示。
作為萬林藝術(shù)博物館開館展，“聚變”展所面對的是武漢大學(xué)數(shù)以萬計(jì)的大學(xué)生。希望通過幾個十年的并置、幾種媒介的并置，通過展示個體藝術(shù)家的嘗試，使觀者發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們超越時(shí)代束縛“在想什么”，以及被時(shí)代束縛“在干什么”的不同狀態(tài)，體會和想像每個時(shí)代的藝術(shù)現(xiàn)場，窺見中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)聚變過程的一個個結(jié)點(diǎn)。
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